正文
WHY EXTITUTE|工坊
活动时间|
2025.01.10(周五)
|19:00-21:00
活动地点|拱廊计划
|南京
市秦淮区朝天宫街道熙南里大师工作室北楼1楼
学术支持|院外
19:00-19:50
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协同工作流
coop-work-flow
王家浩
建筑与艺术批评人,
同济大学建筑与城市规划学院博士理论课程客座导师
20:00-21:00
|工坊:如何展示苏联先锋派?
how to exhibit
the soviet avant-garde
岳 媛
研究苏联先锋派-构成主义者构建无产阶级艺术
罗佳洋
《无物象的世界》译者
张乐瑶
研究苏联先锋派-苏联文艺思潮与官方策略
谢明心
《新构型艺术的基本概念》译者
农积东
《包豪斯冲突1919-2009:争论与别体》译者
马浩栋
研究世纪先锋派-形而上画派
赵心恬
研究苏联先锋派-俄罗斯先锋派的选择
协同工作流
院外从何时开始?从何处出发?
如何激发师生共同研习的方法?
为什么要形成定位不同的板块?如何让不同的板块分进合击?
如何促成协同工作?如何设置协同的工作流?协同的工作流对院外的日常工作和未来走向起到怎样的作用?
院外有怎样的“愿景”?如果有,那会是什么?
如何展示苏联先锋派?
十月革命前后,一个新的社会模式取代了之前的资本主义社会。
在艺术文化领域,对艺术与社会的关系,艺术与人的关系的再思考和再定义也就不可避免了。
如果今时今日
对资本主义总体的批判理论已经从根本上发生了改变,那么
真正的
危险是否在于“社会主义记忆”的
消失?
如果
社会主义的潜在可能,才能将资本主义与历史上的其他时代明显地区分开来,那么如何展示那段苏联先锋派的历史才能与今时今日形成更为紧要的关联?
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往
期讲座
苏联城镇革命视野下的俄国先锋派
(20231202)
随着对包豪斯的深入研究,“重访包豪斯”丛书陆续出版,院外公众号以及师生共同研习的BAU学社将这种走出设计史和艺术史,走向思想史的研究方式,推扩到了“世纪先锋派”。之所以没有使用通常所谓的“历史先锋派”,是为了能够带着更长周期的世界体系理论的眼光,去审视那段历史。由此,那段历史不止关乎当年的条件与情境,也关乎作为当下研究者的“我们”。
俄国先锋派是这一“世纪先锋派”计划中持续进行中的重要组成部分,甚至可以说,如果缺失了这一部分的研究,那么借助世界体系理论对先锋派运动的分析与解读也将是不完整的。本次讲座是对此前共同研习的阶段成果的小结,也是对原有研究方法的一次重新检验。主讲人将遵循起因缘、分高下、梳脉络、扩场域的原则,对以下三个问题展开论述:为什么呼捷玛斯(不)是苏联的包豪斯?为什么俄国的先锋派(不)是呼捷玛斯?为什么苏联的城镇革命(不)是先锋派?
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