梁冬 | 什么样的人可以让你坐在他身边保持沉默，而不觉得难堪？

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人在世界中是多么地微不足道

在上一篇文章 《为什么有点人长相丑陋，也没有什么文化，但很多女人都想嫁给他？》 中，我给大家做过一次简单的开题。我认为庄子是一个伟大的编剧，在一个没有微信朋友圈，没有新闻故事的环境下，为了讲道理，他随时可以自己编故事，想用谁的名字就用谁的名字。讲起孔子来，他随时可以让孔子变成圣人，又随时可以让这个圣人变得啼笑皆非。在前一篇的《人间世》里面就是这样，庄子完全不被自己对某个故事的设定所绑架。我们常常听说，有些人在写故事的时候，写着写着就把自己写进去了，好像这个主人公被写到这里不死就是不行的，因为剧情已经把他浓缩到这里了，这就是写故事的人写到最后被自己所创造出来的人物绑架的结果。But，庄子从来不会这样。

这一天，庄子又请出孔子——看来当时的孔子的确是个大V，否则他还不足以被人拿来讲故事。

鲁国有一个“兀者”王骀——兀者指的是被刖足（刖刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚）的人。在那个残暴的年代，统治者要想管理好人民，最好的方法就是把不听话的人拉出去，如果这个人长得漂亮，就把他的眼睛挖掉一只，扔在地上“啪”地踩爆给他看；还有一种刑罚就是把不听话的人拉出去，把他的腿锯断，然后将被锯下来的腿剁成馅儿，拿给狗吃。其实，这些可怕的管理方法，现在还在世界上的某些地方被运用着。比如，我们耳熟能详的、最恐怖的事情不是枪决，而是炮决或者犬决。炮决就是把不听话的人固定在一个地方，然后用一门迫击炮对着他“砰”地一轰，连人带墙全部都没有了；犬决就是把不听话的人扔到一个上面围绕着一群需要被教育对象的房间，然后放出三只大狗，让这些人看着狗把不听话的人吃掉……

我之所以讲这些，是想告诉大家，人类社会经历过如此残暴的年代。庄子所处的年代，人民群众很可怜，稍有不慎，就可能被人锯掉腿或者脚，甚至被斧头生生地砍下头。

我们讲回庄子的故事，鲁国有一个人叫王骀，也不知道他犯了什么样的错误，可能就是他不小心踩到了当时某个贵族，于是，他的脚就直接被砍掉了。

你是不是觉得这是一件很恐怖的事情？读书时，一定要把自己的想法投射回那个年代，你才知道人在世界中是多么地微不足道。

现在，地球上有一些人还处在这种恐怖的暴力当中。我们应该为自己还活在一个相对和平的年代而心存感恩——只是通货膨胀有点儿高、房价涨得有点儿快、食物偶尔为转基因的、空气略微有雾霾……比起生活在万恶的旧社会或其他国家那些随时可能被犬决的人们的生活状态，我们已经非常幸福了。

总之，王骀这个人很厉害，“从之游者与仲尼相若”，就是跟随他的弟子居然和跟随孔夫子的差不多。你要知道，鲁国可是孔子的大本营，票仓（在各国选举中，长期固定支持某个政党的票源即被称作这个党的票仓）所在。在那样一个国家，王骀的弟子居然和追随孔子的人一样多。

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