他在日本被认为超越了王羲之，真正的杰出会穿越时间，被世人看见！

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王铎 草书

《清史》将王铎列入《贰臣传》，并以其人品而累及其书法。 他张扬的书风与清代严酷的政治文化气氛相悖，而与他同时代的董其昌倒是以其简淡、柔媚的书风而受到康熙的垂青，风行一时，这在客观上也阻碍了董派以外书风的延续。 王铎 临张芝《冠军帖》，1650年

“字画诗文，吾辈之寄也、爱也、憎也”

在传统的儒家教谕中，不食周粟乃是臣子高尚人格的象征，生死关头最能考量人臣的政治伦理。 在民族大义面前，只要选择了死，一位大臣此前纵有再多不是，所有罪过也会得到人们原谅；而一旦选择了生，则一切名节都必然被视为虚伪。

王铎《投文阳》

饱受离难之苦与世人谴责的王铎，选择以书画来排遣心中郁结，一如他自己所言：“ 字画诗文，吾辈之寄也、爱也、憎也。 ”好友钱谦益在为他所作的墓志铭中将他当时的状态描述为“宵旦不分，悲欢间作”。

王铎 《投文阳》

满族统治者取得政权后，一边笼络前朝旧臣为其所用，另一边又残杀汉族抵抗者。王铎的莫逆之交倪元璐、黄道周舍身取义，而与王铎同仕二朝的孙承泽因“豪附陈名夏，表里为奸”被判入狱。这些友人的遭遇也投射于王铎的内心，使其形成拓落不羁的性格。

王铎 临褚遂良《家侄帖》

入清的最后八年，五十多岁的王铎迎来了其书法创作的高峰。 他成熟期淋漓恣肆的书风与他仕清之后的内心世界互相表里，笔锋之间的紧促和张力是其心态、情感世界在其书风上的外化表现。

在这八年间，王铎创作了一系列气吞千里的巨幅立轴。他用墨酣畅自如，笔墨浓淡灵活交错，线条与快面对比强烈。这在当时流行柔媚书风的时代无疑是一大创举。 在他之前，还没有人如此大胆地追求“涨墨”的效果。

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