专栏名称: 法雨流芳
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念佛人遇病苦,三要四不可

法雨流芳  · 公众号  ·  · 2021-02-06 03:15

正文

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印光大师讲得非常地生动。我们只管老实念佛求生西方,这辈子是贫穷还是富贵,是通达还是多有障碍,这些都不管。世间的事都随缘而过。


像什么呢?


“水到渠成”,水流过来了,自然形成一条渠。


“春来花放”,一切都随缘,你看这个多自在!春天来了,花就开了;春天没有到,严冬之时希望百花开放,能开花才是怪事;断了水源,还希望能够成为一条渠,这也是怪事。


比如我们要规划道场,要办什么事,缘分没有到,你干着急,你是自己跟自己过不去。缘分到了,不用你着急,自然就成了。


所以,我们只是观察因缘, 我们念着佛,等着缘分成熟


当然,等也不是坐在家里等,积极施为和随缘办事,这两点也不矛盾,尽到我们的心力,尽到我们的本分,剩下的事情自有阿弥陀佛安排,也和我们个人的福报、业力有关。没这个福报,你想再多也没用。


所以,就要实实在在地去做,只管念佛,世间这一切事情,就随因缘去走。如果事先设一个想念,事先自己定一个标准,这样就在心里构成障碍,就过得不安乐,这是自己找的麻烦。


就像我们走路一样,走路要脚踏实地,一步一步地走,不要踮着脚尖走。踮着脚尖走路,走得很累,走不长远。


矮就矮一点,也不错啊!瘦就瘦一点,也挺好啊!胖就胖一点,也挺庄严哪!都不错嘛。凭你的本分就好,阿弥陀佛说:“你这样就可以了,你是标准的念佛人,这样来念佛就好。”不要做样子给别人看,这样不实在,这样也很累。


念佛之人,当存“即得往生”之心,若未到报满,亦只可任缘。


我们念佛的人,随时准备往生,“今天死就今天往生”——“ 即得往生 ”。


但是,如果业报还没期满, 也只好任缘了


其往生之期,任缘迟早,不可预作一“即得往生”之心。


我们什么时候往生,任凭过去的业缘,任凭阿弥陀佛来接引。不能自己就定了,“我立即就要走”。


有莲友问:“我念佛是想早一点往生,但是听说念佛能够增寿,这不是矛盾吗?”


这个不要担心,你念佛想早一点往生,阿弥陀佛也会满你的愿;但如果是念佛赚来的寿命,那是很安乐的,不会多病多灾,你会很安乐,很祥和,很稳当,走的时候潇洒自在。



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摘自:《印光大师精要法语》讲记









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