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面对这一系列的困难和问题，要想一下子就给出一个完美的解答方案是不可能的。幸好，贵州省有一批重视传统文化和明白传统村落价值的领导，愿意直面这个挑战。
2015年11月，贵州省政府主办了第一届中国传统村落黔东南峰会。这届峰会是在州府所在的凯里市举行的，规格很高，规模也相当大。会议开完，贵州省算是在中央和全国人民面前表态了，就是要重视和保护传统村落。
开了第一届，就得有第二届、第三届、第四届。每一届开会，都是一次考试，都要在中央政府面前，在住建部等部门面前，在全国人民面前，完成一次交卷。今天我们在这里召开的，就是第三届黔东南峰会。这届峰会拿出了怎样的答卷，这两天大家就会看见。
我想说的第三点是，贵州省政府和黔东南州各级政府在保护传统村落这件事上，不只有决心，还在努力地去探索各种有效的路径和方法。
关于这一点，我就以我自己的亲身经历，来作为见证。
在第一届峰会刚开完不久，认真的黔东南州政府就开始研究怎么开好第二届了。我本人是深度参与了第二届峰会的全过程的，对其中的艰辛和曲折有着清楚的认识。
我们对如何开好峰会，有两条建议。
第一，不能为开会而开会，而是要利用开会这个事件，推动一批传统村落去做带有试验和示范性质的落地实践，由此来占领传统村落保护与发展的领域前沿和行业高点。第二，在这批村落里首先要把保护的工作做扎实，同时要实现一些将传统空间与现代生活对接起来的小项目。
这两条建议都是有针对性的。第一条建议针对的是乡村规划经常做完就束之高阁的现状。第二条建议针对的是乡村遗产在日常生活中“不受待见”的现状。前一种现象，让人觉得可怜。后一种现象，让人觉得遗憾。我认为，乡村遗产之所以不受待见，深层原因是乡村遗产日渐脱离了生活，从而不管是村民还是市民，都和她产生了深深的距离感。这种距离感导致的结果，一是村民对乡村遗产的保护普遍持消极甚至抵触的态度，二是市民通常会认为乡村遗产的作用只是供人参观。
州政府对我本人和我的团队给予了高度的信任，交给了我们两个侗寨的规划设计任务，其中一个就是黄岗村。我们在黄岗村制订了倒排日期的计划，列举了10个要完成的项目，包括萨坛、水碾房、标本民居展览馆、荷花塘改造、公厕、村口大门、禾仓改造等。这个项目计划先后拿到州里、县里和村里开会讨论，在得到政府和村民的同意之后才进入实施。在实施阶段，我们的规划师和设计师也进行了为期三个多月的驻场工作。
第二届传统村落峰会召开期间，几百名会议代表和媒体记者来参观黄岗村。黄岗村有两样东西给参会者留下了深刻印象，一个是侗族男声大歌，另一个就是改造之后的禾仓。
禾仓是一种非常有侗族特色的建筑。我们知道，侗族民居都是木材建造的。这种建筑比较容易发生火灾。侗族人应付火灾的方法，并不是想尽一切办法地不让火灾发生，而是首先考虑当火灾发生的时候怎么不影响生存。这个方法就是在村子旁边挖个水塘，然后在水塘上面建一个专门用来存放粮食的建筑。这就是禾仓了。在侗族人眼里，家不如禾仓重要，因为家要是烧了，还可以重建，反正山里木材多的是。粮食要是烧了，这一年可就要挨饿了，后果非常严重。因为每一家都建一个禾仓，所以在村旁就会有几十个禾仓，一起矗立在水塘之上。这就形成了一个很有侗族特色的文化景观。
最近这些年，有的禾仓已经废弃。废弃的原因，一个是现在的粮食产量普遍提高，而交通条件和社会救济措施也大为改善，所以粮食不再像以前那么稀缺和重要。另一个原因是，随着外出打工的人逐年增加，有的家庭已经很少甚至没有种田的劳动力。
我们选了三个禾仓，进行了改造。两个小的用于住宿，一个大的用作活动中心。在每个禾仓，我们有意地选择了朝向比较开阔的一面，装上了面积比较大的玻璃，以便从里面向外看，可以看见周围挂满了金灿灿的稻穗。这种体验感是非常特殊的，也很有一种冲击力。所进到改造过的禾仓的人，不管是文化遗产的专业人士，还是见多识广的记者，抑或是普通的参会代表，他们几乎都表达了同一个感觉：就想呆着，不想走了。
这个评价，是对我们这些乡村设计者的最大鼓励。同时，这件事也让我们认识到，乡村设计做好了，最大的意义是制造了希望！
有了希望，所有的资源和力量就会汇集到统一的方向。
有了统一的方向，我们才可能完成一个高难度的任务。
谢谢大家！
今天给大伙儿的推荐，是关注第三届传统村落黔东南峰会发布的信息和报道。
