“我思故我在”：解释和解构

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而在笛卡尔之后，近现代各派哲学的代表人物实际上都曾或多或少地对 “ 我思故我在 ” 做出过自己的理解和表态，几乎没有一个例外： 在 “ 我思故我在 ” 的准备工作方面，笛卡尔的普遍怀疑或者被批评为怀疑得太多，如梅勒 · 德 · 比朗，他因此而将 “ 我思故我在 ” 称作是 “ 自相矛盾的 ” 语句； 或者它被指责为怀疑得太少，如近代形而上学的坚决反对者尼采，他进而认为笛卡尔在语词的圈套中停滞不前。 而在 “ 我思故我在 ” 命题本身方面，康德从一开始便认为它不是推理，而是同语反复； 费希特虽然将它视作 “ 所有知识的最高原理 ” ，但又不同意笛卡尔对

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