“眉间白毫,右旋宛转,如五须弥山”,眉中间的白毫,它是一根毛,拉起来很长,缩起来就一个白点,这是佛的三十二相之一。它是宛转的,卷起来的,往右旋,“右旋宛转”。这个白点有多高呢?五座须弥山那么高。
“佛眼如四大海水,青白分明”,佛的眼睛像什么呢?我们说一个人眼睛大,顶多像牛的眼睛,就不得了了。这里说佛的眼睛像大海水一样,“四大海水”。
“身诸毛孔,演出光明,如须弥山”,身上的毛孔,每一个毛孔都有无量的光明。
“彼佛圆光,如百亿三千大千世界”,“圆光”就是佛身后的光,所有的圣者都有。
“一一化佛,亦有众多无数化菩萨以为侍者”,光中出佛,化佛就从光中出来;而且每一尊佛旁边都有化现的菩萨。
“无量寿佛,有八万四千相”,不只是三十二相,有八万四千相。
“一一相中,各有八万四千随形好;一一好中,复有八万四千光明;一一光明,遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”,“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”这两句话就是从这儿来的。光中出佛,佛旁边有菩萨;然后佛有八万四千相,每一相有八万四千好,每一好都放出八万四千光明,所有的光明遍照十方世界,摄取念佛人不舍,而且不抓到你不罢休,必须把你抓回来。
以前有一个人,他读到这里,不知道什么叫“念佛众生摄取不舍”,他就想啊想,白天想晚上想。结果晚上就做梦,梦见他家里佛堂的佛像活了,破壁而出,胳膊变得很长很长。他就吓坏了,就在佛堂里到处乱窜。结果他窜到哪儿,佛的胳膊就抓到哪儿。他醒来之后,就知道什么叫“摄取不舍”了,就是你到哪儿,佛就抓到哪儿。
“能伏外道魔骄慢”,《无量寿经》里说“如金刚山,众魔外道不能动故;如金翅鸟,威伏外道故”。金翅鸟很厉害,它是吃龙的,它的大翅膀在海水里“啪”一掀,左边掀一下,右边掀一下,整个海底就露出来了,所有的小龙就没处可逃了。然后大鹏金翅鸟就往下一俯冲,一叼就叼五百个小龙,可能都不够塞牙缝的。这显示出金翅鸟非常有威势。
外道的人都是很骄慢的,对外道,不能跟他来软的,要拿一些硬势的东西,才能把他威慑住、震慑住。所以这里用了个“伏”字,“伏”就是降伏,要把他降伏。
阿弥陀佛降伏外道,我们没有这方面的资料;但是释迦牟尼佛降伏外道的故事很多,我们可以比类,佛跟佛都是相同的。
说一个佛度“三迦叶”的故事。
我们经常听说“千二百五十人俱”,佛到哪里,都有一千二百五十位弟子跟着。《阿弥陀经》前面也说:“一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱。”这一千二百五十个弟子是怎么来的呢?“三迦叶”其实占了很大的比例。
“三迦叶”是三兄弟,他们开始是修外道的,事火外道,崇拜火,看见哪里有火,就跪下来拜个不停,火就是神明。
佛那时候刚成道,时间还不太长。佛就以神通观察因缘,知道这三兄弟的缘分成熟了,佛就主动去找他们。
开始佛就跟三兄弟中的老大,叫优楼频螺迦叶,跟他借宿,借宿在一个毒龙的石室,这个石室里关着一条毒龙。他们以为佛住进去之后,第二天肯定连骨头都没有了。因为他们都见过毒龙的厉害,没有一个人活着进去活着出来的。结果第二天,佛安然无恙地从石室里走出来,迦叶师徒大为惊叹。虽然惊叹,但他们还是认为自己比佛有道行多了。
第二个晚上,佛就在迦叶住的附近的树下打坐,四大天王就来听佛的开示。天人身上都有光明,又是晚上,所以树下一片光明。给谁看的呢?就给这些事火外道看,他们一看见光明,以为着火了,所有人都特别兴奋,就在那拜呀拜。
第二天早上,迦叶就去找佛,说:“你也是拜火的吗?”佛说:“我不是啊。昨天晚上我在这里讲法,四大天王来了,他们身上有光明。你误会了,你以为是火,其实不是。”
结果第三天,帝释天也来了,光明就更炽盛了,更大了;到了第四天,梵王也来了……所以,光一天比一天大。迦叶就跟佛说:“你肯定是侍奉火神的,你骗不了我。夜里的光明遍照天地,你怎么可能不是呢?”佛就又跟他解释:“不是。是帝释天、大梵天听法,你见到的光明是他们身上的光。”
迦叶的五百个弟子,平时都会点火,到一个时间,就把火点着;到一个时间,又把火熄灭。结果那一天怎么也点不着,迦叶就想,肯定是自称“佛”的那个人干的。然后就带着弟子去问佛:“我们早上要点火,怎么点也点不着,是不是你干的?”佛没承认,也没否定,说:“你们想让火点着吗?”迦叶师徒就异口同声地说:“那当然了。”佛就跟他们说:“你们现在回去点,火自己就会着起来。”结果他们回去一点,点火的人还没碰到木头,火自己就着了。
然后到了时间又想灭火,怎么都灭不了,泼水啊,什么都不行。迦叶师徒心想,肯定又是那个沙门干的事。然后他们就请求佛:“给我灭了吧。”佛说:“你现在回去,火自会灭掉。”结果他们回去之后,火真的就自己灭了。
然后迦叶就对佛说:“希望你留在洞里,跟我们一块修行,我会为你准备好房舍、衣食。”这个时候他们就有点松动了。但是佛不说话,默然。不说话就是答应了。
迦叶回去之后,立刻告诉弟子准备吃的,准备住的地方。吃的都做好了,迦叶亲自请佛去应供。佛说:“你先回去,我随后就到。”
迦叶一离开,佛立刻以神足通上到忉利天,取昼度果;又以神足通到东胜神洲,取阎逼果,是另外一种果;再到阎浮提洲取呵蠡勒果;又到西牛贺洲取阿摩勒果;又去北俱芦洲取自然粳米。北俱芦洲的米是很有名的,就跟我们这里的珍珠大米似的,全法界都有名。总之,是各个地方最好的东西,每次都满钵而还。
结果迦叶还没到,佛已经坐在那里了,而且把从四大部洲、天上地下取来的东西已经备在那里了。迦叶就很好奇:“你是走那条路的,怎么会比我还先到呢?”佛说:“你刚刚一离开,我就到四大部洲和忉利天取了一些香美好吃的东西,你尝尝看。”
后边还有好几件这样的事,让这些师徒看得目瞪口呆。
后来迦叶终于被佛降伏了,做了佛的弟子,就把他们事火外道的各种东西都扔了,扔到河里。结果这些东西就顺流漂到老二、老三那里,老二、老三就说:“哎呦!大哥怎么了?”以为迦叶被佛弄死了,很着急,就跑到大哥那里,一看所有人都是光头了。
老二就问大哥:“大哥,您的年纪一百二十岁了,智慧高远,当今国师,我们都以为你证得阿罗汉果了,为什么现在反而把这些弄火的东西全扔了?反而学沙门之法?难道佛陀的道行比我们还高吗?”
老大就说:“佛是最尊贵的,法门无量无边。我们虽然为世人所尊敬,但并没有真正得道。”老二、老三还是比较服大哥的,所以也没费什么力,就把事火的东西也扔了,都跟佛出家了。这就是一千个弟子。
佛降伏外道的故事有很多。龙树菩萨也有类似的故事,有一个人不服,就跟龙树菩萨斗法。他变了一朵莲花,龙树菩萨就变一头大象,用鼻子把莲花一卷、一扔,就扔到天上,莲花掉下来就七零八落的,后来这个人就服了。有时对外道只能用这种方式。
据说西藏一开始是苯教,苯教的历史非常长,就是过去的“土般若”。最开始苯教的势力强过佛教,直到莲花生大士被请到西藏,就把苯教全部压下去了。用什么方式?其实根本就不是讲经说法,讲经说法没用的,都是斗法,非常厉害,如果拍成电影、电视剧,相当好看。
释迦牟尼佛快要成佛的时候,也是降伏众魔外道。魔王软的、硬的都用了,先是放箭,结果箭变成莲花;然后派魔女,那些魔女在佛面前变现各种妩媚的动作,诱惑快要成佛的太子。结果佛说了一句话: