古人的心，是一座后花园

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“好，也未尝不好，只是终究稍逊一筹。”

他也是聪明的，不能心急火燎地讽刺，倒仿佛自己骂自己有眼无珠，有珠无光，火辣辣一记巴掌打在从前，即今日自己的脸上。

即使苦恨，也只能生吞。自己的因，自己的果，心有不甘，心里滴血作数，公之于众，徒然闹笑话，何必。（所以《红楼梦》里私己钟意王熙凤为人，不是事出无因。）

但她也不是无关紧要，张三李四之流，流露一点虚弱真情也情有可原。

他说，其实容貌上，也差相仿佛，只是手脚不似你勤快。（这男人不是没有七窍玲珑心的，他情不自禁透出了一点今不如昔之感了，也许是一点重归于好的私心的流露，还是试探，破镜重圆的话，他是有这个想头的，却不知她意下如何。）

她赶忙回应，新人风风光光从大门进来，旧人只得冷冷清清从偏门出去。完全是只听新人笑，不闻旧人哭。

时至今日，她还记着，不是不怨，不是不恨。既有今日，何必当初。她也是善于交往逢迎的人，这样一句话，完全是点名立场。当初你那样狠心，今天就不必再叹息，复合是不可能了。

两个人，遮遮掩掩，试试探探，开始小心翼翼，后来的情难自已，完全是白流苏范柳原般地情场对弈。

只是感情当中，从无胜负输赢，只有用情深浅。

他也听出了苗头，有点慌了，所以赤裸裸地推心置腹了，怕她还不能明白他的苦衷，所以说得翔实具体。

“现在的妻，只会织不值钱的黄绢，而你，当初织得一手好精细的白绢。非但如此，织黄绢她也只能一日四丈，而你，织五丈也绰绰有余。这样想来，黄绢怎能和白绢相比呢？”

男人也是现实的，考虑的是现实的利益。

彼时女性讲究三从四德。

在家从父，这一节和他关系寥寥。出嫁从夫，即使劳燕分飞了，见了他，她还如此周全礼节，那么从前，她不必提自然是百依百顺。

封建女性，鲜有不百依百顺的，正因为此，男人才三妻四妾，任性妄为。

所以才有《老残游记》，《浮生六记》里妻子替丈夫殷殷寻觅挑拣小妾的情节，所以有人将《诗经·关雎》解读为宣扬后妃之德。

夫死从子。这一节是被掩盖的。既不提前人可曾留有遗孤，也不涉及今人是不是有过生产，那么权当扯平。

四德是妇言，妇德，妇容，妇工。

妇容是不相上下的，他自己亲口道出。单单是妇工，新人已经居于下风。而彼时，妇工差强人意，妇德也只能是岌岌可危了。

所以，精打细算下来，新人简直是不堪比。

这场计较，到头来，他是马失前蹄了。总以为后来者居上，新的自然是好的，谁知道原来衣不如新，人不如旧。

浓浓的反悔的心思这般抽丝剥茧地流出来了。

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