正文
广告发布当年正值《下一个倒下的会不会是华为》畅销之时，故广告主题采用了该书的名字（这组照片经任正非推荐，也放在该书的初版中）。华为会不会倒下？华为什么时候倒下？华为会不会是下一个倒下的？这是外界普遍关注的问题，也是任正非及华为长期高度关注的问题。
这组广告直面问题，透过让人震撼的照片，让人自己去找问题的答案。
他们也是“80后”，他们也是独生子女，他们也是知识员工，因为华为的文化、机制与管理，他们成为了战士，成为了一支铁军。当他们在异国他乡,为了解决客户的通信问题，血肉之躯卧在泥浆之中，为华为战车的前进清除障碍，如此的奋斗，倒下的不是华为！起码下一个不是华为！如果华为倒下，天理不容，有违天道，因为天道酬勤！
相反，如果他们洗净身上泥浆，换上得体的西装革履，回到深圳的总部，如任正非所描述的那样：“在总部漂亮的草坪上，喝着咖啡，听着PPT汇报，欣赏着周围的美景，下一个倒下的肯定是华为！”
2014年：坚持李小文精神
2014年，被称为“中国创业元年”“传统企业互联网转型元年”“ 移动互联网元年”“万物互联元年”“互联网金融元年”等。在这诸多“元年”中，有一种精神或思维成为时代的主导，这就是“互联网精神”，或称“互联网思维”。有成功企业的背书，有著名企业家的演讲与论著，有主流媒体的宣传，一时间“互联网精神”“互联网思维”成为企业界的主流价值观，颠覆、口碑、极致、生态、去中心、无边界、自组织等成为风靡一时的常用语。于是，企业用互联网精神替代企业文化，老板用互联网思维重新思考企业的战略，学者们在以往的演讲题目前加上“互联网思维”的前缀，书籍畅销榜被互联网思维的著作长期占领。
在华为，也同样受到互联网精神或互联网思维的冲击，员工不淡定了，加上外界对公司没有互联网精神和缺乏互联网思维的尖刻批评，华为的核心价值观受到质疑和冲击，华为的企业文化面临污染之虞。
2014年6月5日开始，华为在《人民日报》《光明日报》《经济日报》《参考消息》《环球时报》《中国青年报》《科技日报》《人民邮电报》《第一财经日报》《21实际经济报道》等媒体上，推出大幅平面系列企业形象广告。
系列广告有四组，同一照片，广告词不同。照片的主人是李小文先生，除对李小文先生的简单介绍外，然后就是大字号的广告词。
其一：“华为坚持什么精神？就是真心向李小文学习。”
其二：“华为坚持什么精神？踏踏实实向李小文学习。”“在大数据时代，敢于像当年挖掘巴拿马、苏伊士运河那样的大视野、大战略、大决心，寻找大数据时代的‘巴拿马’、‘苏伊士’。”
其三：“华为坚持什么精神？努力向李小文学习。”“在大机会时代，千万不要机会主义。开放，开放，再开放。”
其四：“李小文精神就是时代精神！真心向李小文学习。”
李小文精神是什么？中科院院士，博士生导师， Li-Strahler几何光学学派的创始人，在国内外遥感界享有盛誉。照片上，他看上去衣着过时，胡子拉碴，不修边幅，丝毫没有学界大家的架子。但是，他简单、坚守、执着与聚焦，经得起诱惑，耐得住寂寞，这就是李小文精神。
任正非及华为对此的基本判断是：互联网是一场革命，是一种工具性的革命，但是互联网并没有改变商业的本质，更不可能颠覆商业的本质。他说：互联网时代来了，但豆腐还是豆腐，汽车还是汽车。就此，华为内部还以特斯拉和宝马车为例进行过讨论，最后达成的共识是：在互联网时代，特斯拉能做到的，宝马都能做到，无非是加入一些高科技的模块而已。但是，宝马能做到的，特斯拉做不了，因为宝马做汽车已经有了100年的积累，其中对汽车产业的理解以及成功的经验与失败的教训，是后来者在很长时间都无法获得的。
再看看我们身边的变化，在水果摊上买一串葡萄，可以扫二维码支付，但这并没有改变商品交换的本质：买了东西要交钱，至于是交现金，还是扫二维码，仅仅是支付方式的变化。比较而言，用现金支付不一定比扫二维码用的时间长，此其一。对于卖家来讲，收钱、数钱、把钱收入囊中，有愉悦感，符合人性，此其二。二维码支付还需要第三方的条件作保证，即网络畅通，而现金支付则不受此条件限制，此其三。所以，尽管互联网改变了我们的生活，但不论支付方式怎么变，它都没有颠覆商业的本质。
