只有中国人才懂的意韵：墙外修身平天下，墙内纵情山水间

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推开厚重气派的黑色大门，从小院进入玄关，忽见一圆窗，再望向其后蟠曲古松，犹抱琵琶半遮面。

两个入口院落空间都设计的相对狭小，空间随着墙梯起承转合。入正厅，走进某个不知名的房间，被牵引着，摸索到第二间，又到第三间。

中国人自古以来内向含蓄，偏爱曲径通幽、引人入胜的空间感受和美学意境。想必园内建筑院落关系也是如此安排吧，层层递进，越深入越安静，越深入越高级。

【仁爱礼序】

礼序是中国传统文化中儒家思想的精髓。我们自幼念书讲究循序渐进，论仁爱需由亲及广。孔子在春秋乱世十四年周游列国寻找秩序。

唐朝的里坊制某种程度也渗透了这个关系，家户间社会地位的不同在每个里坊里面也产生了社会次序。

这骨子里的东方秩序投射到当代建筑形式上，就是纵向层层递进的次序关系。

由小胡同走到街上，由街再入院，纵向空间层级越多，空间等级越高。将差异性的独立空间重新排列，让每个个体都能找到自己相对的位置，也是常言道吾心安处是吾家的归属感。

例如故宫，午门一层一层进去，是纵向空间。北京四合院也是这样的，过了一个客厅然后到了后院，一层一层进去，然后到了小区，进了胡同，慢慢转进去。

这就是中国纵向空间，与西方推崇的平等、独立而开阔的横向空间秩序可是截然不同的。

瑞府的建筑延一条中轴脉络，每路各有三进院落礼序。一府之内实现五进空间，既五园。从建筑平面图上看，瑞府是规整的高密度联排别墅。行走在街上却全然不觉，每户独门独院，私密与邻里有序并存。

【庭院深深】

古有宋词《蝶恋花》曰：“庭院深深深几许，杨柳堆，帘幕无重数。” 爬满绿植的几尺墙，让古代官贵街巷阡陌热闹与私密共存的邻里尺度重现于世，也是对陶渊明 “君子无路，入世出世之间” 的哲思。

又如建筑师郑士寿所言：“墙外修身平天下，墙内纵情山水间。”

高墙深院，精心考虑的墙高比例恰好遮挡不必要的视线，得墙外行人墙内秋千佳人笑之韵味。对仗高墙之外的无限遐想，墙内活动是全然纵情的本真释放。

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