从“半截维特根斯坦”到完整的人：AI 时代文科教育的使命

【导读】 3月6日， 科技圈度过了 “DeepSeek之后，又一个不眠之夜”： Manu s， 一个中国团队的产品 ，再次被 全球的AI从业者刷屏。 作为全球首款通用 AI Agent，它能够独立思考、规划并执行复杂任务，直接交付完整成果。而 阿里通义千问推理模型QwQ-32B宣布开源，登顶HuggingFace大模型榜单。

但在赞叹技术进步之余，当我们说AI能够“思考”的时候，它与人的思考是同一个意思吗？ 当AI输出越来越活灵活现的拟人口吻的文字时，它与真人又有何区别？要回答这些问题，牵涉到语音、意识、智能、心灵等哲学范畴。 与蒸汽、电力等其他改变人类社会的技术不同，人工智能是一门滥觞于哲学思辨之中的技术。当下主流的大模型技术路线，就有许多计算机科学家称 其是继承了维特根斯坦的哲学思想。这种说法有其道理， 但计算机界对语言的理解在技术性地继承了家族相似、 语言游戏等思想的同时，抛弃 了 维特根斯坦关于人的亲知、生活形式和人的动物性行动作为自然语言的根基的思想。 以这种“半截维特根斯坦”式预设开发的人工智能，表面上模仿人的语言和心智，实际上只能与人越来越远。事实上，在许多人惊呼各行各业被AI取代的今天，这个被技术专家所抛弃的“根基”，正是 AI时代的教育和研究最需要保守和培育的 。

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