阿弥陀佛的第十八愿和我有啥关系？

因为有了第十八愿，阿弥陀佛就跟所有众生产生了极大的关联 。

而且，这种关联密切到什么程度？ 几乎成为一体，是绑在一起的 。

因为第十八愿最后有一句“ 若不生者，不取正觉 ”。假如这个众生平时一向专念，他命终的时候，如果不能往生极乐国土，法藏菩萨就不成佛。

“若不生者，不取正觉”，“众生不往生，我就不成佛”，是绑在一起的。换句话说， 法藏菩萨成佛了，十方众生就必定往生 。

法藏比丘在修行过程中，哪怕只落了我们这13个人，其他众生只要念佛都能往生，唯独我们这13个人不行，法藏菩萨的功德还没圆满，还不够，他就不能取正觉，要继续修功德，回向给十方众生。

过了两天，这13个人，有一半人的功德修够了，还差六七个，还不够，他还要继续修。最后就差一个人的功德了，也不行，他也不能宣布成佛。直到所有人都能念佛往生，他才宣布成佛，差一点都不行。

为了达到这样的结果， 他要做两件事 。

第一 ，要替十方众生偿还无始劫来在六道轮回中产生的一切业障。

也就是说，这个人欠了一屁股债，阿弥陀佛要拿一大笔钱给他还债，这是一件事。

第二 ，如果这个人没有负债了，资产为零，但是他要去极乐世界，要给他资粮，给他路费，给他功德，阿弥陀佛必须修够。

所以， 这是两个步骤：一是还债，二是给予功德资粮 。

要为十方世界的每一个众生还债，给每一个众生资粮。最后，每一个众生的债都还完了，每一个众生的资粮都够了，他才宣布成佛。

所以， 阿弥陀佛修行的时间是十方诸佛当中最长的 ，经上说“ 兆载永劫 ”，“兆”是比“亿”还大的数量单位，“永”是永远，时间长到没有尽头。

在十劫之前，阿弥陀佛成佛了，因此宇宙间就多了一条规律。

所谓规律，就是自然法则，就像春生夏长、秋收冬藏一样，就像火焰往上飞，泼出去的水往下落，吃饭会饱，不吃饭会饿，这些都是自然规律。

阿弥陀佛成佛后，宇宙间就多了一条规律： 一个众生平时念佛，命终的时候，自然就被阿弥陀佛接引到极乐世界去。

这是自然法则。

我们要把往生这件事当成自然法则来看 ，就像吃饭会饱，不吃会饿，跳起来就掉下去，这是引力的法则。

阿弥陀佛成佛之后， 就有这样一条法则——念佛必定往生 ；如果不能往生，就违反自然规律，违反自然界的法则 。

当我们这样想的时候，心里就不会忐忑。

既然阿弥陀佛已经成佛了，就说明：

第一 ，我们生生世世的债，阿弥陀佛已经帮我们还了；

第二 ，我们去极乐世界所需的功德资粮也够了。

——摘自善导书屋研修班第5期第6课