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法斯宾德五十年前说了什么?

虹膜  · 公众号  · 电影  · 2025-06-18 20:30

正文

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《瘟疯之神》

记者 您受美国电影的影响很大吗?

法斯宾德 有些时候吧。 在我的早期电影中,有一半都与我在美国电影中的发现「有关」。 从某种程度上来说,我将美国电影中的精神移植到了慕尼黑的郊区。
其他电影就基本上和美国没有什么关系了。 它们都是在调查德国的现状: 移民劳工啦,中产阶级上班族受到的压迫啦,我们自己作为电影人的政治处境啦。 《当心圣妓》(1970)明确地探讨了这种处境,我们试着作为一个团体来生活、工作。

记者 您认为这些作品具有挑衅性吗?

法斯宾德 与其说是挑衅,不如说是激发思考吧。 我当时会想,如果你让人们面对自己所处的现实,他们是会作出反应的。
我现在不再这么考虑问题了。 我现在认为,最重要的是满足观众,然后才是处理政治内容。 首先,你必须制作诱人的、美妙的、探讨情绪或其他类似主题的电影……

记者 类似塞缪尔·富勒吗?

法斯宾德 差不多吧。 但你必须知道的是,你为什么要拍摄这部电影。 换句话说,你要将产生的这种情绪,应用于特定的目的。 这是一种政治陈述的初步阶段。
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塞缪尔·富勒

从美国电影中可以学到的重要因素就是,你需要满足娱乐需求,并在这一点上作出让步。 我们的理想是做出和美国人一样漂亮的电影,但我们得探讨一些其他领域的主题。 我之所以发现这一过程,主要是因为道格拉斯·塞克的作品,或是像希区柯克的《深闺疑云》(1941)这样的影片。 当你离开影院的时候,你会感觉婚姻是不可能的。

记者 这是您更喜欢情节剧而非现实主义的原因吗?

法斯宾德 我并不认为情节剧是「非现实主义」的。 每个人都会想要把周围发生的事情戏剧化。 此外,每个人都会有一堆或大或小的焦虑,他们会试图消除这一焦虑,避免对自己产生质疑。 情节剧则会给他们设下难题。
我们可以举一部塞克的《苦雨恋春风》(1956)作为例子: 银幕上发生的东西,我们是无法在生活中直接辨识的。 因为它是如此纯粹、虚幻。 但在我的内心深处,这些东西与我自身的现实融合在一起,成为了一种新的现实。 唯一重要的现实,存在于观众的头脑之中。

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《苦雨恋春风》

记者 不过,您的电影风格与塞克大不相同。


法斯宾德 这是当然,因为我们没有在同样的环境下拍过电影。 在他的影片中,至少有一半都洋溢着他的老板与制片厂负责人的天真无邪。 无论是多是少,我们从来没有享受过这样的天真。 这是美国电影的优秀特质之一,而在欧洲电影中几乎找不到这样的东西。 我渴望某种天真,但我看不到它们。






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