这可能有两个原因：
第一，可能和父母的业缘不太好。
有的往往就是这样，缘分不好，互相之间关系很难处。按说父母和子女是最亲的，应该很好相处，但是缘分不行，儿子想孝顺，父母也想慈爱，可就是搞不好，这就是业缘。
第二，可能今生的教育方式不恰当。
这个父母占的因素或许多一些，因为孩子从小是父母带大的。
我的建议：
一是多念佛。
念佛能消业障，让心里平静，这样和父母的关系也会调整。这有很多案例是可以说明的。
二是存爱心。
既然知道自己以前对父母不好，现在就要好一点，多体贴，多站在父母的角度考虑。
父母是我们修福的重要对象，是非常重要的福田，佛经中甚至说“其福田跟等觉菩萨相等”，所以是非常殊胜的。
如果忤逆了父母，这个福报消耗太大，我们都是薄福之人，消不起。要想到这是修福的很好机会，那当然就要对父母多孝顺。
孩子和父母的关系，就像树叶长在树枝上一样。树叶要靠树枝来提供养分，才可以长得活，如果树叶和树枝相交的地方烂掉了，树叶还如何活下去？和父母的关系也是这样，所以一定要把它修复好。
做父母的怎样教育子女？
上人曾经说过：“教育无他，爱与榜样而已。”
最好的教育就是爱和榜样。
爱就是爱心。不要讲那一大堆话，在家是不讲道理的，孩子也不听你讲道理，嫌你啰嗦。越是关系很近的人，越不听讲道理，心里都抗拒。
所以，就要用爱心，爱心是没有条件的，不管怎么样都爱你；然后做出榜样，以行动来感染他。
另外，要保持距离，互相尊重。
尤其是做父母的，不能把子女看成自己的私有产物。有的人自己想当大老板没当上，就希望儿子当大老板，“帮你爹出一口气”；有的人想考北大没考上，“儿子，看你的了！”想让儿子实现自己的理想。
其实，各人过各人的日子，孩子有他的因缘，有他的命运，有他的使命，有他的业力，有他的烦恼。彼此多尊重一点，只要他过好就可以了。他和你是两回事，他是一个独立的生命，你要尊重他。
就像两棵树，一棵桃树，一棵梨树，桃树长成这样了，然后对梨树说：“梨树，你使劲长吧，长成我这样。”梨树说：“我只能长成我这样，要我长成你那样不行啊。”做父母的一定要子女长成自己的样子是不行的。
孩子是一个独立的生命，他怎么能长成你的样子呢？你让他按照你的设计，那怎么可以呢？你要放手，让他自己长。
孩子需要你的时候，“儿子，你只要需要我，我立即站在你身边。”这样就可以了。
“啊？对不起，现在我不需要你。”不需要就站到旁边。
你要知趣一点，他需要，你立即帮助；他不需要，你就在旁边看着。看到有危险，提醒他一下：“哎，前面有个沟。”他不听，“我说了三遍了，你自己的责任。”他怪不着你。
特别是孩子谈恋爱的时候，有可能是爹娘不认的，只认他（她）那个白雪公主或白马王子。你可以跟孩子讲：“根据我的人生经验，这个女孩不适合你。为什么？一、二、三……”父母毕竟是过来人，冷静、平静、有爱心地分析给他听。“这几条你看……”，讲三次就不要再讲了。
他听不听都怪不着你，但是你不能说一定要如何。人家是命运相牵的，人家的命运你插一杠子，天下大乱，多一事不如少一事，说了就完了。
这样，最起码保证父母和子女的关系基本还是可以的。将来子女活得好不好，你们的关系还可以，你就还有机会来挽救他。如果你现在把关系搞破了，事情就不好处理了。
所以，这方面要有分寸，要有距离感，要给对方自由成长的空间。
爱心是没有条件的，你需要，我就站出来；你不需要，我在旁边提醒你，尽到我的责任，这样就可以了。
师父对徒弟也是一样的，师父看得很清楚，徒弟离开这里就要栽跟头，但是叫他不听啊。不听就看着，走吧，有什么办法呢。
其实，人和人之间并不是谁比谁智慧高明多少，但如果从年龄来讲，像我快五十岁了，出家已经二十多年，经过了人生不少事情，是过来人，再笨，多少在前面也摸索了一点道理。师父对徒弟说的一些话，肯定是有一定的参考价值。
不要那么犟，那么自以为是。
四个字：念佛、闭口。这样关系才能好。还有四个字：爱与榜样。上面说过的。
爱他，不要讲他，尤其当孩子很烦恼的时候，不要跟他讲道理。你讲的道理他都懂，“妈妈，我讲给你听好不好？”你讲的他都背下来了，都可以做老师了。他这是烦恼，不是道理的事情。
我们跟别人讲道理的时候，都像圣者一样；但跟自己讲都不管用。
所以，一千一万个道理都不管用，一定要有爱心。当孩子起烦恼的时候，你能帮就帮他，不要絮叨。爱心、榜样，再就是念佛、闭口。杂碎事情不要说，讲多了，人家嫌你烦。
还有八个字：但尽己心，便随他去。
你只要尽到心，就随他去了，你不随他去也没有办法。
就是说，我们在处理特别亲近的人事关系的时候，一定要拿捏好分寸，要给对方空间，不然到最后都是皮开肉绽，互相伤害。
你表达了你的意思，尽到你的心，就随他去了。
但是，因为我们很执著，往往会拉得很紧。
