春秋战国，最强大的力量不是秦国的铁骑，最高明的智慧不在王侯的府邸，一个传奇人物埋在了历史的书页中，后世的支言片语只能让这个传奇更加神秘，多少年之后，一个叫鬼谷子的隐士出现在我们的视野中。
鬼谷子座下三百弟子，有苏秦张仪纵横相才，又有孙膑庞涓兵家将才，有野史考据，商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚这些都是鬼谷子门下。如果真是这样，那么春秋战国百家争鸣，其实没有百家之多，仅数家而已。
鬼谷子如此高才，却没有和铁骑大军，王侯将相征战四方，而是躲在一个小小的鬼谷中，教书受徒。他的太多弟子又是旷世奇才，整个春秋战国历史，太多精彩部分都是这个幕后的“黑手”在导演。
从商鞅变法，到苏秦张仪纵横天下，再到李斯随嬴政一统天下……如果没有鬼谷子，是不是春秋战国的历史将逊色许多。鬼谷子虽然有纵天地的力量，但是他的力量却只能驰骋一时，他的思想没有像儒家一般，在中国这片土地上传承千年，也没有像道家一样，影响千年，后世，很少有人再提起鬼谷子的思想，他的思想也如鬼谷子本人一样，隐居于历史的洪流中。
这一切，只因为鬼谷子的思想过于狠毒，其成也狠毒，败也狠毒。
如何狠毒？我们就来看鬼谷子的弟子吧，孙膑和庞涓持有兵家无上智慧，可是在做人为人上，不值得一提。先说庞涓，他怕孙膑的兵法高于自己，顿生杀孙膑的想法。
“庞涓自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”
尽管没有杀，但断其双足，这比杀了孙膑更加残忍，字迹之间，哪里还有一点同门之谊，后来，孙膑逃脱后，又找庞涓报仇。
“马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”
这段文字可以知道，孙膑不讲情义，下定决心让庞涓受万弩齐发而死。而庞涓临死时说的话，到死都没有半点对孙膑的愧疚，反而觉得自己成就孙膑。
看这段历史，都为了孙膑报仇大快人心，可是我们不要忘记二人是同门师兄弟。悲哉。如果说他的弟子中只有孙膑和庞涓是这样，那可能是历史的巧合，可是苏秦张仪这两人同样如此，以置之对方死地而后快。
这就是鬼谷子教出的弟子，只有王道，只有胜负，只有杀戮，不讲人道，不讲同门，不讲感情，仁义孝道廉耻完全抛之脑后。
这不禁想到同时代的另一个著名教育家孔子，他虽然一直没有得到诸侯的重用，可是和弟子之间，一直含情脉脉，他的弟子没有旷世奇才，可是也没有彼此杀戮，后人谓之“仁”。
大概，鬼谷子的思想是时代的产物，无情就让它无情到底，这和法家思想完全的吻合在了一起，王道和霸道兴起，凭借这无情的力量，秦始皇最终以大秦的铁骑踏平了六国，血洗了六国。
因此，鬼谷子这位隐士背后，积攒了太多的血和泪。
为此，他应该是那个时代最悲伤的人。
因为一个富有智慧的人，不会不知道自己思想的欠缺，一个伟大的教育家，不会不知道自己的力量将让华夏大地血洗一遍，不会不知道他教出的弟子几近无情，可是，他更知道，统一是历史的潮流，死亡仅作为统一的代价。
恐怕正是知道这些，鬼谷子没有和帝国一起征战四方。鲜血固然染红了大地，可是他在那小小的鬼谷中，只能遥想或者倾听死亡的数据，从来不再和杀戮直面。他的弟子固然相互残杀，相互仇恨，成为山岗上的孤魂野鬼，以失败者的身份被大家所遗忘。他们的死亡已经在出师的那一刻注定，可是他，这位师父是否会遗忘弟子，是否也麻木不仁？
我想，不会的！
遥想那战火纷飞的年代，一位白发苍苍的老人，在清明这一天，站在山岗上，手中拿着菊花向大地祭奠亡魂，白发人送黑发人，苍凉、孤寂，凄惨……
谁能想到，这位悲伤的老人是不可一世的隐士----鬼谷子。
最终，历史把他弟子的故事记录下来，历史是否会还隐士一个清白？
或许因为太久远，已经没有人再去考虑他们的无情，以及他的悲凉，时间记住的仅仅是他们的胜利或者失败。
而鬼谷子的思想，鬼谷子弟子们的功绩，也随着“王侯将相宁有种呼！”的高喊土崩瓦解，一个无情的思想下产生的强大国家，一个饱含着血泪的城池就这样崩塌。
这一切，鬼谷子是否会想到呢？他能看到统一的趋势，是否也可以看得更远。不过，对于他已经不重要了，他已经默默做了巨人，一个统一华夏大地的巨人。
历史把他无情遗忘，或许这也是一件幸运的事情。另一个大教育家却被大家所记住，他的思想传承下来，而他声音来的却更加凄凉：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
