正文
:我也没有那么悲观,文学的存在有很多不同的形式、不同的语境,现在大家之所以焦虑,来自于尤其是学院中小众或者传媒官方很特定的期许话语,似乎觉得人心不古,似乎觉得因为传媒的影响,稀释了整个文学创作以及阅读生产的生态。
但传媒作为新的资讯载体,新的生存环境,大家都不必故作清高。
谁不刷短视频,谁不会对有趣的现象投予关注?生命本身就是很复杂的。
文学就是把简单的事情弄复杂的生活态度,所以真正有影响的传媒现象,它有一个叙事、某种氛围或某种情绪的召唤,它必定是复杂的,它必定引起了大家共鸣之后还有回味的可能性。
不同的文艺生产的方法、技术以及平台其实是公平的,不需要刻意维护所谓四大文类的永恒性。
但是也必须尊重人间情况本身的韧性,就像很多作者,创作40年仍然能够引起读者兴趣,这是一个奇迹。
我最近在读贾平凹的新作,这些作品未必将来有机会在中国产生重大影响,但是能让读者感觉到对生命本身的好奇,那种推陈出新的叙事方法,还有发掘历史真相的勇气,都是永远的文学主题。
对于传媒问题,我曾经分析过《庆余年》的作者猫腻,他说《庆余年》的创作,受到了路遥《平凡的世界》的影响。
《平凡的世界》
猫腻不只是用所谓政治正确的方式陈述他的文学传承,对少年猫腻而言,可能路遥《平凡的世界》就是《庆余年》那个不可思议世界的摹本,这是文学的魅力,这是文学的现象。
2024年8月20日,游戏《黑神话:悟空》上线,引发全世界的关注,《纽约时报》都在介绍。甚至有一个我的学生,写了一篇博士论文讲电玩游戏跟文学的关系。
这是文学的未来,是文学前途非常令人期待的新转折。试问全中国几亿的《黑神话:悟空》玩家,如果对《西游记》没有任何理解,怎么能够进入这个电玩天地里?
当外国玩家也尝试着去揣摩“Monkey”有什么意义的时候,这就成为了软实力最新的、最不可思议的呈现。所以文学的力量不用局限在教科书、几本文学史或者高考命题上。
我和许子东老师一样乐观,如果硅谷的听众能够对鲁迅的《狂人日记》有兴趣,他们也不必过于自卑,因为
他们对我们的电玩游戏编码程式的设计,是另外一种隐而不宣的文学的文法的创造。
我们都是文学的创作者,不论是上游的生产,或者是下游的生产,我们在创造另外一个神话。
02.
文学新世纪的新命题
李浴洋
:其实在全球化的时代中,不同的民族、不同的国家或者是不同的语种的写作当中,大家会看到另外一个趋向:文学也会更加地扣紧自己民族、国家或者是族群的命运来思考。
比方说所谓的当代文学中,关于性别、关于族裔、关于难民的话题,成为备受瞩目的焦点。最近20年的中国文学或者说华语文学当中,有没有浮现出什么值得辨析的新主题?
王德威
:当然是最近20年的科幻小说,已经成为主流中的主流,不管在中国大陆甚至学院之内都会认可的研究方向,同时它的生产力也很惊人。
但是就像所有文学研究的定律一样,当你发现这样的现象时,那个现象本身可能已经过了它生产力的巅峰。