要不是他，朝鲜和韩国人现在还在用汉字！

在古代，整个朝鲜半岛长期是中国的附庸国，受中国文化影响颇深。

虽然朝鲜采用汉字作为书面文字，并且书写与意义同中国汉字完全一致，但发音仍是朝鲜语，这就造成了口语和文字各自为政的尴尬现象。

朝鲜“书圣”金正喜作品

这种情况下，中朝官员、文人之间相互交流就只能通过“笔谈”进行。

朝鲜文人徐滢修在《纪晓岚传》中记载道：

余曰：“牛黄之说，非仆之言，即明末儒者俞汝言之言，而可谓千古名言。文章必有此黄，然后方得免于飣餖赁佣之陋。近日文体，大抵欲矫陈腐，务主尖新，轻肆浮浪，转无端緖，彼皆无黄故也。”

这是徐滢修对当时文风创新的看法，他认为当时文人的创作大多想要摆脱陈腐的旧风，因而强调创新，可是文风却变得轻浮虚无，毫无章程可言。

又如：清朝，朝鲜使臣金锦汀赠诗给宁远知州刘大观，他写道：

朝来文焰海天生，愈觉神仙气骨清。

旅馆拭青如有约，词坛立赤孰争盟？

真同萍水艰重会，岂以封疆隔两情？

每岁东风归使度，可无金玉五言城？

宁远知州刘大观