孩子上不了学，我愧对列祖列宗

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《电视文化》

作者：[美] 约翰·菲斯克

译者：祁阿红  张鲲

版本：商务印书馆 2005年8月

这种接受同样适用于今天的教育规则。现代教育的游戏规则同样如此，被包裹成仪式的竞赛（例如高考）用一种机会平等代替能力平等，从而把社会差异和阶级差异作为个人自然差别的基础，从而把阶级体系自然化了。考试选拔的有能力的人成为被奖励和提升的对象，而这种能力其实来源于他们的经济资本。如同布尔迪厄所说的，教育体系事实上是在用一种文化资本取代经济资本成为划分等级的手段。

草根出身

更让人无法摆脱的标签

那么草根出身之人，作为经济资本竞争的落败者，会如何？

看完《人民的名义》大家还记得悲剧人物祁同伟吗？随着这一人物最终自杀，社交平台上关于祁同伟的讨论达到高潮。不少人发出这样的感慨“这个社会不欠祁同伟一个副省长，但是欠寒门子弟一个公平竞争的机会”。同情者感慨来自于，出身底层而奋斗到汉大三杰之一的他仅仅因为“权力小小地一任性”，努力就变得一文不值。接着他下跪求婚、贪污腐败，到悲剧命运收尾，最终原因不仅仅是个人价值观的扭曲，同时也是他被社会辜负之后执拗的“报复观”所致。

电视剧《人民的名义》剧中人物祁同伟生前最后一句话。

当然，如果被社会辜负之后就要千方百计报复，那么有人就要说一句“谁没被辜负过？”祁同伟故事之所以撩动人心，是因为他最极端化、戏剧化地呈现出草根出身之人在社会上的境遇。这种极端和戏剧恰恰又荒谬地被大家认可为是一种真实又合理的剧情编排。如果说当年祁同伟默默接受到偏远山区的乡镇司法所，那么他的遭遇就变成普通的、常见的现实，恐怕不会造成这么大的共鸣和同情。因为对后一种剧情的习以为常，不仅是同为草根出身的人觉得“正常”，就连剧中那些出身优越的主角们都觉得“祁同伟们”应该要“摆正自己的位置”。由此不难看出这种草根标签的稳固性。

难以摆脱的草根标签的力量有多大，看社会上对于出身草根但是获得成功之人赋予的标签就可以窥出一二：“凤凰男”、“寒门贵子”、“命运手中的漏网之鱼”等。事实上，草根出身难道是什么原罪吗？可是连同着那些否认出身论的人都不可避免地持有出身论思想才是最可怕的情况。剧中祁同伟喜欢看的《天局》里面有一句话：“小小棋盘，竟是大千世界……命运常常这样冷漠地考验人的负荷能力。”这句话放在这里似乎是极为贴切的一种写照。

在相关报道中我们似乎可以看到两种执拗甚至有些对立的思想。一种是期待、追逐“寒门状元”、“寒门成功”；另一种是略显悲观的“寒门再难出贵子”或者是关于“为什么寒门子弟难以成功？”的追问。这两种取舍实际上是一种共同的期许，即希望能有一个更加公平的社会现实条件。

城乡教育

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