机法深信就是善导大师讲的两种深信(“一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘;二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生”)。当这两种深信在我们心中成为定见,成为决定的认识、见解,就叫作深信。就好像一棵树扎根了,风吹也不倒,这个根就深了。
以此来说,虽然我们可以通过现实当中的例子,比如说助念等来帮助,可是如果说以当时的那种心境,比如说有无常感,就觉得那时候很有机深信、法深信,这可能就会局限在一个具体的场景当中。而且是以自己心里的某种感觉作为衡量机法深信的一把尺子,这样或许就不够正确。
打一个比喻,小的时候我们经常仰头看天空,看白云当中有一块湛蓝幽深的天空,非常深,那是我们站在地上一种总的判断而已。深到什么程度呢?它是无法用尺子来衡量的,是三千米、六千米,一万米、几万米?你一定要乘飞行器上去衡量它,进一步往上飞的话,你反而失去了那种深的感觉。
我们通过白云望向湛蓝的虚空,这是一种比较,以浅显深。其实机深信对我们的罪业,也是以我们看得见的、可以回忆起来的浅显的罪,而深深地探向内心深处本性的那种罪业——贪瞋痴的剧毒深不见底;我们的法深信,对弥陀深不可测的救度,那更是无法比较,也是以我们可以理解的经教,可以感触到的、浅显的,就像白云一样,是高度比较低的,浮在面上的。