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我们已经进入了卖萌社会?

新生大学  · 公众号  ·  · 2017-09-04 08:00

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尽管说法不一, 卖萌的人在表达观点和感情时确实热爱渲染,感叹号是他们常用的符号,而在这种激动情绪中隐含了对自我主体的强调。


以新华社为例:当作者回复 “我们的确上过天” 、 “这话是谁说的!!!出来!!!看我不打......扮漂亮约你出来看星星” 、“ 已经五百年没人出来叫我宝宝了” 、 “我一直很红,我们新华社的人都有红色气质” 时,她对自我的强调非常明显。


卖萌作为当下传播的灵丹妙药,正受到各方青睐。二次元群体近几年人数涨幅明显。


据艾瑞智库的统计数据: “ 2014 年,核心二次元用户规模已达到 4984 万人,而泛二次元用户规模达 1 亿人。而到了 2016 年,核心二次元用户规模达到 7000 万人左右,泛二次元用户规模达到 2 亿。”


在动画界,动画《黑塔利亚》将一个个国家萌化成人;在科技市场,微软台湾曾为了推广 Sliverlight 的技术,推出一个名为蓝泽光的二次元美少女;在学术界,学者们起初反感 “叫兽” 的戏称,后来也有部分人敢于自嘲;而娱乐明星早已将卖萌互动当做家常便饭。



当卖萌挥发于言论场,它可以被视作一种话语,费尔克拉夫在《话语与社会变迁》一书中认为:


话语不仅能反映和描述社会实体与社会关系,还建造或“造成”社会实体与社会关系。关于话语与话语分析的思想具有三个向度,任何话语“事件”都被同时看作是一个文本,一个话语实践的实例,以及一个社会实践的实例。


费尔克拉夫进一步指出: “在社会意义上,话语是建构性的,建构社会主体,建构社会关系,建构知识和信仰体系,也建构意识形态。”








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