主要观点总结
本文讲述了天山脚下一个普通哈萨克族家庭的生活变迁。在牧民定居政策下，他们失去了传统的游牧生活，转为定居生活。经历了重重考验和内心的挣扎，他们逐渐接纳了定居生活，并再度融入生活。文章通过巴亚什的视角，描绘了她的家庭、生活、内心的挣扎和适应过程。
关键观点总结
关键观点1: 牧民定居政策的影响
文章讲述了一个普通哈萨克族家庭在牧民定居政策下，从游牧生活转变为定居生活的过程。他们失去了传统的游牧生活，开始了定居生活，并经历了适应和挣扎。
关键观点2: 家庭生活的变化
巴亚什的家庭经历了牲畜减少、生活压力增大等变化。她需要照顾家庭、挤牛奶、做刺绣等，感到生活艰辛和时间的漫长。
关键观点3: 内心的挣扎与适应
巴亚什经历了内心的挣扎，从对草原生活的留恋到逐渐接纳定居生活。她感到时间的漫长和生活的无奈，但也在努力适应新的生活方式。
关键观点4: 生活的重新融入
尽管面临困境，巴亚什的家庭仍努力重新融入生活。他们开始利用政府提供的资源，如自来水、电和医疗设施，逐渐适应定居生活。
关键观点5: 作者与作品背景
文章作者李健，是一位中国作协会员，他的作品被多次选载并获奖。本文是献给新疆维吾尔自治区成立70周年的作品，通过巴亚什的视角反映了牧民定居生活带来的社会变迁。
正文
②刨羊粪蛋算卦：哈萨克族一种古老的占卜方式，类似于《易经》蓍草占卜。
老县长为定居点选址的事去看他那天，老巴克斯就盘腿坐在地毯上，听老县长说明来意，眯着眼想了足有烧一壶茶的时间，才猛地睁开精光四溢的眼睛，灼灼地瞪着老县长，嘴咕嚅着却没有一丝声音发出来……慢慢地，他眼里的光退散了，眼神柔和了，恢复到了平时的模样。他笑得更慈祥了，伸手端起茶碗，冲老县长虚让一让。喝奶茶吧，巴郎①。声音苍老得像穿过草原的风，带着青草和马的腥膻味。老县长端起奶茶碗喝了一口，眼巴巴地盯着老巴克斯的嘴，等着他说话。老巴克斯的胳膊肘撑在蜷起的左腿上，手指捻着颌下的白胡子，双目微闭，嘴角微漾，脸上拢着一层高深莫测的笑意。直到老县长起身告辞走了，他也没说一句话。
①巴郎：小孩，
男孩
。
后来，老巴克斯对斯日木和哈木扎说，老县长想的不是顺应自然的事情，他的想法和老天爷想的不一样。他没说老县长怎么和老天爷想的不一样，斯日木也没多问。他知道，问了老巴克斯也不会说。
搬到阿拉苏定居点就不一样了，政府给每户牧民都分了地，只是没几个人会种。都是在马背上放了一辈子羊的牧民，挥惯了放羊鞭子，忽然让他们举着锄头铁锨在庄稼地里锄草浇水，总有些怪势势的感觉。关键是大部分牧民把种子撒进地里，就不知道接下来该干啥了。除了喝酒、骑马四处拜访朋友，时间多得不知道还能用来干啥。结果，庄稼和杂草一起疯长，到了秋天连种子都收不回来。
巴亚什有些恍惚，左右踅摸着。
她不是那种一眼看上去就很漂亮的女人。椭圆脸，尖下巴，眉毛细长，双眼皮，灰褐色的眼仁，鼻翼两侧还散布着星星点点的雀斑。虽然已是两个孩子的母亲，身形却依然如姑娘一般没多大改变。她没穿袜子，赤脚趿拉着拖鞋，穿一条红白两色碎花长裙，胸口有几处洗不净的污斑。她的袖子挽到胳膊肘，麦麸色的手臂，手里攥着红塑料水勺。她觉得自己现在窘迫难堪的样子真是太丢人了，那种草原上与生俱来的纯净无邪的快乐和幸福正一天天离她远去，正被一种看不见的东西裹挟着，催逼着，发生着变化，正在变为一种遥不可及的记忆。
前几天，她和夏木斯去参加麦西拉十八岁的生日礼，回来就感冒了，到现在也没好利索。她吸了吸鼻子，有种不由自主的疲累。她觉得让她疲累的也许不是感冒，而是别的她说不清的东西。
可那又是什么呢？
麦西拉是艾孜木拜的头生子，按习俗要送还给大房子②，家里也是这么准备的。临到麦西拉断了奶，准备送还到大房子时，正赶上巴亚什的阿妈毕夏提汗即将临产，大家就想等毕夏提汗生完孩子再把麦西拉送过来。没想到毕夏提汗产后大出血死了，还子的事也就彻底放下了。
②按习俗要送还给大房子：按哈萨克族的还子习俗，长子的头生子要送还给父母抚养，之后，这个孩子称呼亲生父母为哥嫂，家族中亦有意无意地遮掩这层关系。“大房子”指父母的家。
麦西拉生日那天，爷爷哈木扎为他准备的礼物是一匹两岁枣骝马。原本麦西拉是有马的。他七岁割礼那年，哈木扎就给了他一匹雪青马。那也是匹好马，只可惜五年前秋季转场时别断了腿。哈木扎本该在雪青马废了的时候，重新为他选一匹马的。一个哈萨克怎么能没有一匹好马呢？只是哈木扎一直没遇到一匹让他看得上眼的好马，再说，麦西拉在上学，除了寒暑两假，也没多少骑马的机会。现在，麦西拉十八岁了，刚参加完高考，到了应该拥有一匹好马的时候了。
不用说，枣骝马是匹好马，银饰的辔头鞍鞯都是新的。看得出哈木扎为准备这匹马费了不少心思。众人围着枣骝马啧啧称赞。哈木扎也一脸自得地把马缰绳递给麦西拉。没有出现他预想的情形。麦西拉没有欣喜若狂，甚至连他递过去的马缰绳都没接。他愣了一下，往麦西拉跟前凑了凑。哎，巴郎，草原上的鹰，要有一匹配得上你的好马才行。他用力地拍了拍麦西拉的肩膀，骏马和歌声可是哈萨克的两只翅膀，哈哈哈……哈木扎自己都为这虚张声势的笑感到难堪。
阿塔③——麦西拉讪笑着，勉强接过马缰绳。阿塔，现在谁还骑马呢？人家都骑摩托了。
③阿塔：爷爷。作者按，哈萨克语中，爸爸称“艾克”，妈妈称“切斜”。文中为了便于读者阅读理解，又略作区别，故采用了中性的“阿达”“阿妈”。
哈木扎的脸抽了一下，眼睛瞪得牛眼睛一样。
一众围观的人都一脸诧异地看向麦西拉，谁都没想到他会说出这样的话。站在他身后的夏木斯，瞄一眼哈木扎骤然变色的脸，一把拍在麦西拉的头上。你说啥呢你？这么好的马……
麦西拉甩了一下头，躲开夏木斯。你打我干啥呢？我说错了吗？别人现在都骑摩托了，你看现在谁还骑马呢？连草原上的尕巴郎骑马的都少得很了。摩托多好，骑的时候风一样。他梗着脖子，斜乜着眼看夏木斯。嗤，反正你也买不起，跟你说了也是白说……
夏木斯半张着嘴，脖子梗了又梗，也没吐出一句话。
你，你现在不是哈萨克的子孙了，不喜欢马的哈萨克，不配当哈萨克。哈木扎的嘴唇哆嗦着，悻悻地从麦西拉手里夺过缰绳。我……他扬起马缰绳，又慢慢地垂下来，霍然转身，推开众人。
艾孜木拜一把拽住哈木扎的胳膊。阿达，阿达你，你不生气，你不生气……一转身，抬脚去踢麦西拉。
麦西拉往旁边一闪，随即跨前一步，拽住哈木扎手里的马缰绳。阿塔，嘻嘻我逗你呢阿塔，我开玩笑的，我怎么能不喜欢您送给我的马呢？他谄笑着挽住哈木扎的胳膊。骏马和歌声是哈萨克的两只翅膀，马没有了，哈萨克的一只翅膀断掉了。我还想，我还想骑上你送给我的马，一个歹歹①漂亮的丫头子追回来让你看一下，一个真正的哈萨克小伙的本事。
①歹歹：非常。
买不起摩托，嗤，连一辆摩托也买不起……巴亚什气恼地把红塑料水勺扔进水桶，禁不住又扭头左右看了看。
阿拉苏是离县城最近的牧民定居点，和县城只隔着一道山梁。“阿拉苏”的意思是蜜蜂水，关于这个名字的由来还有个传说。
相传很久以前，有个黑心巴依②得罪了天神。天神大怒，一连三年都没下一滴雨。草枯死了，树也枯死了，连戈壁上的石头都晒得裂开了。一个牧羊人为了找水，骑马走了七天七夜，翻过了七座山，越过了七道干涸的河，走过了七道沙漠。走得人困马乏，依然没有看到一滴水的影子。正当他绝望之际，一只蜜蜂在他头顶飞来飞去，怎么赶也赶不走。这样一个草都不长的地方，哪来的蜜蜂？牧羊人怔忡地望着火一样的太阳，火盆一样的大地，恍然醒悟——蜜蜂是老天爷派来救他的。他跟着蜜蜂翻过一道又一道沙梁，停在一丛茂盛的荆棘前。蜜蜂在米粒般大小的花蕊间盘旋，下面是一汪清亮的汩汩流淌的泉水。牧羊人惊呼着扑倒就拜，阿拉苏，阿拉苏……
