归命阿弥陀佛，我们就赚大了！

这些赞叹，不是我们修学净土法门的人自己讲大话，这是如实赞叹，“如实修行相应”。这个法门像虚空一样，广大无外，任何星系河汉都不能超越虚空； 再怎样殊胜的修行，也不可能超越六字名号 。

这样的法门得到了，那是何其踊跃！如果得到了还不珍惜，说明你太没有智慧，根本就不了解。

一滴水赚一大海水，还有什么能够超过这个？

天亲菩萨说：

观佛本愿力，遇无空过者，

能令速满足，功德大宝海。

一滴水投到大海里，整个大海水都归你所有，这不是“速满足功德大宝海”吗？

像我这样的人，就觉得自己没有智慧，又懈怠，所以遇到这句名号真是千足万足、千喜万喜、千福万福，足了，够了，饱了，满了，完完全全都够了，够一辈子、够十辈子用，够一个人用， 所有人都够用了 。

修学念佛法门，就是要成为归命的众生 。

我们在佛面前有什么作用？

有的人修行，就喜欢把自己读的经典向佛报报功，“我读了哪部经典，拜了多少佛，拜了多少忏，修了多少善事”，把这些拿出来数。佛其实并不看重这些，佛说：“我家宝贝多的是，功德法宝很多，你的功德、智慧、学问我都不稀罕；我唯独在乎你这个人，你要归命。”

所以，我们到佛的面前，就不要把我们这些东西端出来了，太不好意思了。我们的心就像坛坛罐罐一样，里面都装着什么？装着自以为是的好东西，功德、智慧、学问、做的善事。阿弥陀佛说：“请把坛口朝下。”“啊，这都不要，倒空了？”阿弥陀佛说：“对。然后再坛口朝上，我来给你。”

我们在佛的面前， 就要成为一个空空的器具 ，这是最大的作用。

讲到功德回向，善导大师解释为机法两种深信。“机深信”就是倒空我们的坛子，“旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”，这样心才能空；空空的心就可以接受满满的法、满满的救度，这不是很自在吗？没有修行，那刚好，连坛子都不用倒。

所以，“ 自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也 ”，没法比。

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