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“利维坦”(微信号liweitan2014),也就是我本人(写诗的时候叫“二十月”)的订阅号,纯粹个人兴趣——神经基础研究、脑科学、诗歌、小说、哲学……乱七八糟的什么都有。
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纹身禁忌?宗教性纹身的历史

利维坦  · 公众号  · 热门自媒体  · 2017-02-07 08:59

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这右手上能清晰看到纹身的木乃伊名为Chiribaya,

现藏于临近秘鲁南部伊洛港口的阿尔加罗瓦尔博物馆。


古代近东文明中,人体被用来传达哀思和宗教归属的历史悠久。约旦·罗森布拉姆(Jordan Rosenblum)是威斯康星大学麦迪逊分校研究宗教和犹太教的教授,他告诉笔者,犹太教也是如此。他指出, 尽管主流观点认为,有纹身的犹太徒不能埋葬在犹太墓地。但在其信仰中,纹身还是占据一席之地,有着悠久的历史。 《利未记》第十九章28节的确禁止“在身上刺花纹”,然而古代近东的一些犹太人出于纪念故去爱人的目的,还是会纹身。

三世纪时期,罗马戴克里先浴场里“基督教徒”的墓志铭,

以纪念李奇尼亚·埃米亚斯(Licinia Amias),ἀμία意为“金枪鱼”。

该墓志铭上有一些基督教的符号。

梵蒂冈博物馆存有该墓碑的铸模。


在罗马转型的古代晚期(公元200年-800年),纹身也开始作为表明基督教徒身份的媒介。过去被发配到矿场的基督徒,前额会被强制性打上烙印。尽管并没有直接的证据,但古代晚期的纹身可能在一定程度上“再现”了上述做法。 文献表明,“极端”的基督教教派往往用纹身来展现虔诚。 比如维塔的维克多(Victor of Vita),是位研究5世纪80年代汪达尔人入侵的作者,表示摩尼教中也有纹身现象(译注:摩尼教,又称作牟尼教,为西元3世纪中叶波斯先知摩尼所创立,是一种将琐罗亚斯德教与基督教、佛教混合而成的哲学体系)。


最著名的面部纹身,应该要属泰森眼上这个。


罗马主流社会还是对面部纹身有所畏惧,一部分原因是让人想到过去的奴隶和罪犯。罗马皇帝君士坦丁发布的公元315/316法令,实际上已经禁止了在奴隶或者罪犯的脸上烙印和纹身的行为【《狄奥多西法典》(Theodosian Code,9.40.2】,然而身体其余部分却未予规定,仍可以纹身。面部纹身或是备受争议,或是极具冲击力,今日也是如此。







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