“地丹法”揭秘：内丹修炼是人体生命再造过程！

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瞎法别名叫风雷法。它的核心是靠想而不靠入静，处在一种高度的运动状态，应了“雷转斗柄声正轰，泥丸生风虎啸声”的描述，是一种动中求静的真静态。就是说你睁着眼睛会做的事，一定要闭着眼也会做，要达到成形性地想，操作性地想，就像搞新产品设计一样，非想出来不可。

把这样一种规律用在人体上就要产生种种不可思议的效应，这是这个宇宙、生命体的一种规律，一种方法论。 在丹法修炼中，一定要抓住瞎法这一核心，要学会用理来指导我们的行为。

我们所见的世界太有限了，而无限的宇宙存在都在理中。这样才能摆脱思想的束缚，用大唯物主义的世界观去探索无穷的奥秘！

三、无为法与有为法

一些朋友认为，丹道大法是无为之法，要得大道只要一心不动，什么都不想则能静中生慧而得道。这种理解是不恰当的。

人体修炼成仙得道的过程是一种逆法，是一种与大自然抗争的过程，是智慧的体现，不是顺其自然成为大自然的奴隶， 故张伯端在《悟真篇》里讲：“一粒金丹吞入口，始知我命由我不由天”。

《参同契》、《悟真篇》等古典丹经，完全排出了神的观念而强调的是人怎么做，怎么修炼，也就是怎么改造。用了那么多篇幅文字，无非是讲具体的怎么做，如何一步一步有条不紊地达到目的。

悟真篇曰：“始于有为人难见，及至无为众始知。只知无为为妙要，岂知有做是根基。” 一语道破天机。他说炼丹是一个做的过程，是有为一步一步做出来的，这才是修炼的根基，干是基础，有为法是基础，无为法是表现。丹法完全是这么一回事，是用人的高度思维与智慧一步步地编制一种新的生命程序，合成产生一种高层次生命体的过程。这一过程十分严密，习练者对每个操作环节不可以掉以轻心。一时差错，事必重来。吕洞宾三还丹未顾就是这个道理。

四、丹的要中要是什么

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