同性之间才是真爱？——10分钟带你走入“希腊之爱”

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同性才是真爱？

我将给人类一件他们都要为之兴高采烈而又导致厄运降临的不幸礼物。

在诗人赫希俄德那部伟大的《工作与时日》当中，宙斯这样说道，随后哈哈大笑。

这个不幸礼物是什么呢？答案是女人，宙斯将其命名为“潘多拉”。——为什么在一篇讲述男同性恋的文章中要提及女人？

因为这或许可以使我们隐约把握古希腊人对女性的态度，虽然这种贬低女性的态度很容易使人产生错觉，好像因为女人不值一提故而要同性相恋.

可事实是，古希腊男女之间的结合并没有因为同性恋的盛行而显得非常珍奇，也就是说，男女间的恋爱与婚姻仍是构成希腊社会生活的主要成分。

可与此同时，我们也无法否认，在古希腊人的思想中，男女的结合更像是某种“功课”或是“劳作”。

戏剧家索福克勒斯的悲剧里，比喻男女结合的词——纵使是他这样伟大的诗人，也只能屡次使用“播种”来概括。

也就是说，繁衍的任务促使了这种结合，妻子的价值多凭借其是否生下来健康的幼子，结婚也只是一种“习俗的要求。”

那么，我们是不是可以认为，古希腊人仅仅是出于繁衍才选择男女的结合，而真爱存在于同性之间的观念才是一种主流？

我们再来看看这样一个众所周知的“理论”。哲人柏拉图曾记载这样一个故事：

剧作家阿里斯托芬在酒会上曾表达了一种有关人类诞生的观点，最初，人是一个“圆形”，有着四条腿，四条胳膊，两张脸存在于一个圆圆的脑袋上，宙斯为了削弱人类的力量，将这人劈成两半，有了作为“一半”而存在的男男女女，这些半人类为了凑成完整的“圆形”而相互结合，半个男人和半个男人，半个女人和半个女人，半个男人和半个女人。女人们因为彼此相爱被称为“女同”；男人们则因为这种男人之间的结合而增添了男人的气质；男女的结合会怀孕生子，延续人类的生命，这些都是爱，并是作为人与人沟通的桥梁而存在。

这个发言让酒会上的人很是欣赏。

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