正文
《带一本书去巴黎》
作者: 林达
版本: 生活·读书·新知三联书店 2015年11月
旅行，就是要缩短你经历的空间和时间。所谓缩短空间，就是跑到遥远的地方，跨越万里江河，感受不一样的生活环境。缩短时间，则是站在有着成百上千年的历史古迹或者风景名胜面前，近距离接触那些逝去的历史风华。
林达这本畅销了十多年的书则是这方面最佳代表作。林达其实是一对夫妇的合用名，他们与上世纪90年代初期移居美国，曾写过脍炙人口的《近距离看美国》丛书。他们喜爱旅行，出版过好几本游记，他们的书里面既有他们来到某地的见闻，更多的则是介绍这些地方背后发生过的历史故事。或许是因为他们切身看到了那些古迹，历史在他们的笔下变得生动无比。
一提起巴黎，很多人都会说，那是个浪漫的城市。不过，现在的浪漫之都，历史上也曾发生过异常血腥的暴力事件——法国大革命。上过中学历史课的人，对法国大革命的历史意义并不陌生，它推翻了君主制度，传播了自由民主平等的思想。但这场革命究竟有多恐怖，知道的人恐怕就少之又少了。
林达夫妇带着雨果的《九三年》来到巴黎，遍访了与法国大革命有关的历史遗迹，他们去了巴黎圣母院、凡尔赛宫、巴士底狱、安布瓦斯的古堡、卢瓦河的地牢等等。林达书中揭示了很多国人错误认知的细节，如众所周知的法国群众攻打过巴士底狱，一般书里都会说，这是因为法国国王路易十六进行暴政，关押了很多要求改革的民众。但真实的情况却是，在1789年7月14日这一天，法国革命者从巴士底狱救出来的犯人只有7名，让人大跌眼镜。法国的革命者在攻占巴士底狱之后，还将俘虏的巴士底狱守卫——洛耐侯爵殴打致死，并割下了它的头颅，挑在枪尖上游行。
类似的这种残暴的故事，在法国大革命时期比比皆是，甚至让人不得不反思激进革命的某些负面影响。看了这本书之后，会让人对法国那些美丽的名胜增加了一层厚重和悲凉的感觉，但这才是真实的历史，或许也是去法国旅行真正的收获所在。
《驰想日: 地理阅读》
作者: 陈丹燕
版本: 浙江文艺出版社 2016年8月
女作家陈丹燕是当代都市文化的代言人，也是中国作家中第一个走出国门的背包客。从1990年至今，她走过了世界上诸多的地方，也写下了数本有关旅行见闻的书籍。
按照她自己的话说，她选择去爱尔兰旅行是因为乔伊斯这部被全世界奉为天书的小说《尤利西斯》，她曾经多次阅读这本“意识流”小说，但发现自己完全没有读懂。陈丹燕觉得，除了乔伊斯的笔法与众不同之外，可能还有文化的隔膜。于是，她决定在2013年夏来到爱尔兰，亲身感受一下乔伊斯写作的地方。
在这里，陈丹燕跑到乔伊斯曾经去过的地方，听当地人说英语，品尝乔伊斯吃过的美食，甚至感受乔伊斯在书中描写的爱尔兰的光线。当然，书中最有意思的则是陈丹燕描写爱尔兰首都都柏林举行的的“布鲁姆日”。布鲁姆是《尤利西斯》里面的主人公，每年6月16日，当地人为了纪念乔伊斯，都会举行盛大的聚会，他们穿上20世纪初乔伊斯生活时代的服饰，乔伊斯生活过的地方被还原成当时的样子，参加者一边讨论书籍，一边吃着“乔伊斯开心套餐”。
陈丹燕结合《尤利西斯》里面的情节，将书中的一个个人物变成了街道上鲜活的人，那些人物仿佛正在与她并肩而行。陈丹燕跟随《尤利西斯》小说中的情节，漫步都柏林，拜访国立图书馆，为我们带来了一份不一样的主题文化之旅。文章开篇就引用了《尤利西斯》的情节来引出作者的旅行路线，而随时出现的原著文字也让读者了解了这些地点对于原著小说以及爱尔兰都柏林的历史沉淀，让这些红墙砖瓦、街角店铺有了一份文化属性，作者所游历的其实是两个爱尔兰，一个现实中的，一个精神上的，而联系两者的，正是这本《尤利西斯》。
跟随陈丹燕的脚步，逛完爱尔兰之后，如果再去看《尤利西斯》，或许你将会对这本书更能加深理解，爱尔兰这个地方也将更会让你难忘。
国内篇
《杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游》
作者: 赖瑞和
版本: 清华大学出版社 2013年5月
中国古人将读书称之为“卧游”，即躲在书斋里看书就能览尽天下的风景。因此，有人说中国的读书人自古就不爱旅行，只喜欢自己闭门造车，这可实在冤枉我们的祖先了。
其实，不论众所周知的《徐霞客游记》还是顾炎武的《天下郡国利病书》以及近代梁启超的《欧游心影录》，都是祖先旅行留下的有价值的记录。还有那些脍炙人口的唐诗宋词，许多都是诗人游览完大好河山之后抒发出的自己真实感情。所以，我们只能说现在的很多中国的作家学者，丢失了旅行的志趣，大家应该重新拾起旅行的传统。
学者赖瑞和生长在台湾，曾于1981年负美国普林斯顿大学学习唐史，师从著名学者，美国汉学家杜希德，并出版过《唐代基层文官》等有影响的学术著作。作者长期在海外研究唐史，从书本上研究唐代的疆域土地，对他而言，完全是隔靴搔痒，没有丝毫的切肤之感。
作者在书中自述，在普林斯顿念书的时候，一位研究宋史的著名学者告诉他，你应该去西安看看。西安南部都被整个终南山包围着。你去看了，你就知道为什么唐代要建都长安。
这句话触发了赖瑞和要来内地旅游的愿望。是啊，长年阅读唐诗，阅读杜甫，可是杜甫形容的“五城何迢迢？迢迢隔河水”究竟是什么样子？这些唐代的城池究竟隔了多远？作为一个研究者，他完全不知道。因此，上世纪80年代末，赖瑞和第一次来到内地，寻着杜甫一生的轨迹，开始了在内地的旅行。
对于这本书，有人认为写的太过琐碎，连作者到过哪里，遇见了什么人，住了什么样的宾馆，花了多少钱都事无巨细的记录下来，实在没有太多价值。但在我看来，这或许是这本书的精华所在。正如作者在自序里所说，这些记载在未来都是珍贵的史料。时隔将近30年，书里面的很多记载（比如当时西北城镇旅馆的简陋，服务员对带外宾和内地人态度的截然不同等）等都已成为历史，但就是这些细节也许将成为后人认识80年代末中国最真实的记录。
赖瑞和在这本书里记录下来他的真个西北之旅，到每个地方，他都会清楚的记录下他所见到的唐代遗存的古迹，并结合一些史料记载，让人读来有时空变换的感觉。比如，他去西安，登上唐太宗的昭陵所在的山登高望远，想起了杜甫当年站在山上所作的诗：“再窥松柏路，还见五云飞”。仿佛那一刻，他就变成了杜甫，也让读者跟着他成为了杜甫。
