正文
因此，他将兽面纹萌化作为鼎的三足，同时用“大克鼎”的拼音字母来组成鼎的主体，用现代几何图形的方式将鼎的平面形状解构拼贴，墨绿、深灰、浅棕色的组合既有历史文物的特征，又符合当下简约的配色审美。
第二件器物
父乙觥
为盛酒器，来自商代，它的上半身模仿超自然的动物形象，下半身则是器物的基础造型。在当代人的眼光中，父乙觥的整体造型相当可爱：它有着鹿一般的犄角，兔子一样的耳朵，双目圆睁，中脊浮雕一条细长灵动的小龙；盖子的后半段是一只牛头，双角突出、长舌上翘，与器尾的牛头把手呼应。
商朝的创始神话强调“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟即中国古代传说中的神鸟，原型为燕子，但在古代人们的美好愿望中幻化为“凤鸟”的图腾。父乙觥的
凤鸟
纹饰
位于器物侧面腰部；除此之外，还有其他细微的纹饰分布在器物的各处，形态各异，整体造型和艺术装饰呈现出了和同时期青铜器纹饰迥然不同的新面貌。
插画师、艺术家小野 itoe 选择将这个即使在商代也相当“前卫”的造型组合拆解，以近似
装饰艺术（Art Deco）
风格的方式重新排布上面的各种元素。
画面正中是神兽的侧面“证件照”，一朵黑色的领结融合了中西方对仪式感的不同表达，也为神兽带来了更多属于人的趣味。原本盘踞在神兽后背的小龙被安放在画面的正上方，一如神兽的宠物；不同类型的纹饰也被拆解，共同围绕在神兽的周围。
小野 itoe 提到，当人们在参观博物馆时，从来都不是一个
局外人
，所以，他希望将传统的造型融入现代的设计，呈现或温情、或广大的场景。
有了食器和酒器，第三件文物
子仲姜盘
也同样是古代贵族生活必不可少之物，介于礼器和实用器物之间。这一件子仲姜盘曾遗失海外，于 1997 年受捐赠而回归上海博物馆。
子仲姜盘曾是晋国太师
专门为妻子定制的礼物
，敞口、浅腹、双耳，盘边有曲角形龙装饰，龙首弹出式盘边如同正在戏水。在盘的内部，还有鱼、青蛙、水鸟、乌龟等小型动物，都能作 360 度转动，平均长度却仅有 6.5 厘米，正因如此，这件子仲姜盘也成为了春秋早期青铜器
铸造技术
进步的重要例证。
在重新设计与子仲姜盘有关的艺术图案时，独立插画师麦子选择了以盘中的小动物为出发点，将其拟人化，并希望能够让大家
在快乐中了解文物
。她选择为水鸟、青蛙和鱼涂上不同的颜色，让它们离开盘面，转而跑到盘底，仿佛“好朋友”们一起抬着子仲姜盘；盘中冒出的肥皂泡泡似乎在证明，还有其他小动物正在使用这个过去只有贵族才能享用的盥洗器。
在五位年轻插画师、设计师、艺术家的创意诠释下，这三件文物换上了一副博物馆里难得一见的可爱面目：它们或重新回应博大精深的中华文化，或融汇东西、模糊历史与当代；而对于消费者来说，这不仅让人们与国宝的距离更近一步，也同样是在将自己的日常融入五千年的丰厚文化语境。
但是，促成这次合作的优衣库，野心还不止于此。
事实上，与上海博物馆的合作，并不是优衣库首次参与设计研发与中国文化相关的产品。
近年来，优衣库 UTme！
新人文“
服趣联城”系列
持续与中国地域文化深度共创，在每一座城市打造独属于自己的印记并使之成为潮流坐标，宁波的缸鸭狗，沈阳中街的冰点，武汉的周黑鸭、二厂汽水等。希望通过 UTme! 这一平台，与更多优秀创意的
本土文化联动
