通过提问帮助学员思考

你没办法给他答案，因为你知道他为什么问这个问题，你给出什么答案他都可能挑战你，因为他没有想明白。

德鲁克思考了一会儿，反问了韦尔奇一个问题：

“假如社会上有这么一个塑胶厂，它的市场占有率排名第五或第六的样子，经营班子还不错，它现在想卖给你，你买还是不买？”

杰克·韦尔奇陷入思考，想了会儿说：“娶个媳妇也得讲究门当户对，GE现在是行业第一的企业，它现在只是第五或第六的水平，我不买。”

德鲁克又问：“我刚才的问题对你想明白前一个问题有没有帮助？”

韦尔奇再次陷入了沉思，又想了一会儿，一拍大腿说：“我要卖掉那个塑胶厂。”于是，“要么数一数二，要么就卖掉”的伟大战略就出炉了。

建构主义就是这么神奇，恐怕连德鲁克自己都没料到这次咨询会产生这么神奇的效果。

德鲁克作为一面镜子，通过问题和互动帮助韦尔奇完成一次认知的建构。

就是因为他们通常把自己解释不了的事情交给上帝、交给菩萨，于是就较少出现认知不和谐，少了很多焦虑。

而学习的过程往往是要制造认知不和谐，然后提出质疑，引发学员反思，从而找到合理的解释，重新找到新的和谐，完成一次新知的建构。

当你看到一个东西跟你心中的格式塔不一样的时候，你就会产生认知不和谐，认知不和谐就会焦虑，焦虑催促人思考，还要和同学们进行意义协商，从而促进建构。

建构主义课堂上就是要创造适度的认知不和谐，这种不和谐不能反差太大，否则就会像打疫苗注射了毒性很大的病毒，让人真的病了。

在今天，建构主义的思想在中国并没有被普遍接受，所以推行建构主义有一定难度。

比如有学员会质疑讲师：

“敢情我花钱请你来，你就啥也不讲，变着法折腾我们？”

还有人认为这样上课水分太大，越是传统的企业越不容易接受建构主义。

反过来，学员一旦接受了建构主义，传统的宣教式的课也没法听了，不让他参与其中，他会觉得很难受。

所以，建构主义在中国任重道远，好在我们已经坚定了走建构主义的道路，这是一个高起点的选择，还需要积极地探索和实践。

提问能够促使学员思考，帮助学员建构。