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奇怪的是,年轻人为何会因“太幸福”而离婚?

文化纵横  · 公众号  ·  · 2025-05-15 19:08

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看来贞操观是近代以后才慢慢被灌输给我们的观念。

中野 应该是这样的。 明治维新以后有一股很强烈的追赶欧美的架势,贞操观念当然也要向欧美看齐。所以如果说现在的伦理观是在那个时期形成的话,那也才150 年而已。 而本来人类的性的存在方式应该是更多样化的。

内田 上一次我们还谈到信天翁中有三分之一都是雌同性恋,为了繁衍子孙后代才会去找雄鸟交配,所以看来动物界还更多样化呢。

中野 回到我们人类社会。在法国有近 60% 的非婚生子,也就是说,结婚和生育并非是必须绑定的。

内田 “结婚”这一社会概念与个人的性行为在很大程度上差异很大。

中野 因为性行为有很多形式,很难创造一个定式。正好处于一夫一妻制中的人没问题,但不代表其他人也适用。

内田 再比如挺难过的一件事,就是演员东出昌大出轨后他随即变成了罪恶之源,我其实对他抱有同情。其实我一直都很喜欢他的风格,但是我一说到这个就会遭到所有女性朋友的批判。

中野 我倒是觉得在《周刊文春》的外遇新闻出来之后,他反而变得更性感了,还在心里默默地想:“这家伙作为演员更有魅力,更吸引人了。”

内田 为什么同样是外遇,有人就被原谅而有人就不被原谅呢?

中野 我觉得跟这个人的人设有关吧。

内田 是啊。如果大家期待的是一个老实的人,结果事与愿违,就会感觉被欺骗了,不能原谅,但这其实是很一厢情愿的想法。

中野 当梅泽富美男对媒体说“我出轨了” 的时候,大家只会觉得“那不就是很平常的事吗?”

内田 如果梅泽说他每天都能按时回家,大家反而会觉得奇怪吧(笑)。如果东出一开始也把自己打造成一个无房可塌的人设,也不至于变成这样唏嘘的结果。他只要说“对不起!我有着不能只爱一个人的遗传基因……”大家也就不那么意外了。

中野 的确如此。如果一开始就说“我可能会出轨,但是也会对你很好”,然后把决定权给她。能理解和接受就结婚,不能接受的话,就不要结婚了。

内田 完全不在乎这些就结婚的人,说的就是我母亲(笑)。

抨击外遇是生物蚂蚁效应的体现

中野 一旦遇到这种出轨的报道,大家就会抨击关于这个人的所有的事,甚至包括他的演技。

内田 这是不是也是一种类似“集体心理”的心态呢?

中野 可以说是像“同调压力”那样的吧。

内田 “同调”对于活在同一个世界中的人是不是很重要呢?

中野 是的。在调查某种生物时会发现这样的现象:第一种是孤独自我地生存着,第二种是有一个小集体,第三种是有一个大集体。而第三种有一个大集体的生物是相对活得长久的,这叫做“蚂蚁效应”,它可以说是所有生物的生存原则。

其实人类是最属于这一类的生物。 人从外表看上去很柔弱,容易被其他动物捕食,跑起来也慢,肌肉比起其他哺乳动物也少很多,因此要想生存下去,可能只有集体的力量才是最好的武器。于是就形成了这样一种“不突出自己的主张而优先大家的想法”的组织结构。

内田 我们人类为了自身的生存,有时候也会对集体里的某个人进行攻击,这种构造其实是挺过分的。

中野 觉得很过分是吧?但如果我们觉得这也是为了生存而采取的必要行动的话。本来应该认为这种行为“做得好!”事实上我们却反过来觉得“太过分了”,所以这种心理活动还是很有意思的。

是时候从“同调压力”游戏中获得自由了

内田 但是想想看,如果有个人站出来发出一声与大家相反的声音:“大家都这么攻击他,太过分了!”那这个人是不是会有某种优越感呢?我自认为我的性格里也有这样的地方。






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