正文
李士甄的房间在最南边第一间。送到这里来住单间，就没人再打他了。
道济医院位于安定门大街二条胡同，美国基督教长老会1885年创办“妇婴专科医院”，1917年改名为“道济医院”，内三区警署的法医部门设立在这家医院内。甘博拍摄。
李士甄二十来岁，个不高，有点胖，浓眉细眼，脸上有一些瘀伤，还没消退。他在铁门后面，并不看我们，好像我们不存在。只是在屋子里转来转去，嘴里发出呲呲的声音，还有一些听不清楚的嘟囔。
汪亮拍拍铁门，叹了口气，说，不巧，他又发疯了，这下甭想他搭理你。
我说，从案情看，他什么也不知道，不搭理也罢。咱们还是去看看李士甄妻子的尸体吧。
停尸间也在同一家医院，只是医院的另一头。到了停尸间，汪亮把尸体推出来，尸体赤裸，是一个年轻的女子，颈部以上，空空的没有脑袋。
汪亮拿出本子，念了一些验尸的数据。我叫小宝帮忙，把僵硬的尸体翻过来。尸体的背部，有许多青紫的斑痕。小宝惊呼了一声，这是被人打的吗？
汪亮挺了挺胸脯，说，人死了以后，尸体就会出现尸斑，这很常见。
我注意到尸体背部正中，有四个圆形的斑痕，排成一个菱形。稍微往下，竖排又有三个。
我问汪亮，这些圆点，你看像什么。汪亮转着头看了又看，最后摇摇头。小宝只看了一眼，说，这个好像勺子星。
北斗七星，由大熊座七颗明亮恒星组成。在北天排列成勺形，这七颗星较易被观星者辨认出来。北斗七星之名始见于汉代纬书《春秋运斗枢》，民间认为其可以解除厄运。
李士甄的妻子死后，曾经躺在北斗七星形状的东西上面，于是在尸体上留下压痕。
汪亮听了我的解释，想了半天，突然手一拍，说，老冯不是整天研究这些星星、阴阳什么的，找他问问。
老冯，姓冯，字芝生，是北大的哲学门学生。前一段时间在一次聚会上认识的，年纪不大，为人老成，所以认识的人都喊他老冯。老冯对先秦的阴阳家有研究，住处挂满了阴阳五行、星宿的图案。
冯友兰（1895年－1990年），字芝生，河南南阳唐河县人，中国哲学家、哲学史家。冯友兰1915年考入北大法科，入校后改入文科中国哲学门。文中故事发生时，冯友兰即将毕业。
汪亮这一下提醒了我。我拿过汪亮的验尸报告本子，撕了一张，描下尸体上七星的图案，然后就奔北京大学而去。
北京大学在景山东面，所在地方叫沙滩儿，传说是个古河道，有流沙，所以得名。北大刚刚落成一栋宿舍楼，通体红砖砌成，十分气派。老冯就住在这里。
1916年6月，国立北京大学向比利时仪品公司贷款20万元，开始在沙滩北街（即现五四大街）建造宿舍楼。1918年8月该楼落成，因此楼通体由红砖砌成，故俗称“红楼”。
推开宿舍门，屋里没什么家具，晾衣服的绳子上挂满了条幅，上面画着古代的星图。我们掀开条幅，看见老冯正在桌子上盘腿打坐 ，两手上举，似乎正在练功。见我们来了，连忙翻身下桌，用一口浓重的河南话招呼我们。
老冯二十出头，却留着大胡子。眼镜度数极高，所以眼睛显得很小。
我掏出画着七星图案的纸给他看，讲了无头尸体的事儿。老冯听了，说，嗐，这不是铜钱印子吗。
老冯说，人下葬的时候，阴阳生会在棺材底摆铜钱，摆成北斗七星的模样。至于原因，可能与古代阴阳家以天文占卜有关。
也就是说，尸体曾经在棺材里放过一段时间，后背紧贴铜钱，印上了痕迹。而且这事儿跟阴阳生有关。
老冯给我写了个地址，说他做研究的时候，认识一个阴阳生，叫伍云生，是个行家，可以帮上我们的忙，见了报上他冯芝生的名字就行。
按着地址，我们去了土儿胡同，伍云生的堂号名叫“一善堂”，看了招牌，才知道阴阳生什么都包，上写着“配偶”、“择坟”、“上梁”、“选矿”、“迁坟”。
见了伍云生，是个圆脸胖子，年纪六十多岁，头发花白，留着两撇胡须。
他扫了一遍老冯的信，随便一折，塞进怀里。笑着说，好说，有事尽管吩咐。冯先生有学问，小老佩服的很。
汪亮指了指招牌上的字，说，你们业务够齐全的，就差没去抬棺材了。小宝撞了他一下。
伍云生呵呵一笑，胖脸上五官更小了，说，年轻时也干过杠房，现在腰腿功夫不行了。
正说着，有人上门请，伍云生整整脸色，对我拱了拱手，赶紧过去。
原来是人家有人过世。伍云生问明地址，拿出一张两寸宽、三寸长的黄纸条，上面印着“一善堂”的字号，递给来人。那人接了纸条就走。
伍云生扯了一件青布道袍，半新不旧的，裹在身上。走过来说，活计不等人，咱们路上说吧。
阴阳生与道家有一定渊源。虽然伍云生不是道士，但也会穿道袍。甘博拍摄。
路上，伍云生絮絮叨叨，说此行去丧家，主要是验一下尸体。如果不是横死，才能抬埋。接着又抱怨警察刁难他们。
我看他走得急，就没问铜钱的事。
到了丧家大门口，我看见大门左面贴着那张黄纸条，小宝低声说，贴左边，死的是个男的。随着一起进门，新死的人，家人还在哭。见了我们，赶紧避开。户主迎了上来，两人拱拱手相见。
伍云生也没二话，先对着盖着白布的死者鞠了个躬，然后掀开布一看，是一个老人的脸。看完头脸，又查看了四肢，手掌。户主拿着一叠药方给伍云生看，说，是久咳不癒，痰气迷心而逝。
检查完毕，伍云生从他的旧道袍里，掏出一个白皮的小册子，上面印着“殃榜”二字。又掏出一只毛笔，用舌头舔了舔笔尖，翻开册子，边写边唱：“大爷卒于今日卯时正，五日不出，或是三日出，或是七日出。明日寅时入殓，大吉。”
阴阳生的核心工作，就是为丧家批写“殃榜”。传统认为人的七魄为“殃”，七魄消散，称为“出殃”。“出殃”有颜色、方向、高度。阴阳生推算出来，写在殃榜上。此外还要写上姓名、性别、年龄、死因等等。写在黄表纸上，作为抬棺出城的凭证。文中伍云生的殃榜，是警察厅统一定制的，有所不同。
