常州在清代学术史上占有重要地位,无论是思想界的常州今文学派,还是文学界的常州词派、阳湖文派,在当时及后世都产生了深远的影响。陆继辂作为阳湖文派的重要成员,但与阳湖文派的其他代表成员,诸如张惠言、恽敬、李兆洛相比,相关研究成果明显偏少,还有较大的研究空间。合肥学舍札记》十二卷(清光绪四年兴国州署刻本)。另外,其兄子耀遹与之齐名,人称“二陆”。故附录陆耀遹《双白燕堂集唐诗》。
陈开林,1985年生,湖北麻城人。文学博士,盐城师范学院文学院副教授。在《图书馆杂志》《文献》《中国典籍与文化》《古典文献研究》《图书馆理论与实践》《中国诗学》等刊物发表论文多篇,出版《〈全元文〉补正》《〈纯常子枝语〉校证》《杜诗阐》《诗经世本古义》《〈曝书亭集诗注〉校证》等。常州在清代学术史上占有重要地位,无论是思想界的常州今文学派,还是文学界的常州词派、阳湖文派,在当时及后世都产生了巨大的影响。研究江苏文化,延续江苏文脉,常州文化名人是不可回避的重要对象。陆继辂及其侄陆耀遹齐名,并称“二陆”,是阳湖文派的重要成员。二人“拔帜文坛,崇阐群艺”(陶澍《双白燕堂文集序》),享有盛誉,自当加以观照。
陆继辂(1772―1834),字祁生,一作祁孙,号修平,又号又商、靃庄、商对、季木,江苏阳湖(今武进)人。生于乾隆三十七年壬辰十一月二十六日。“嘉庆庚申,中江南鄕榜,八试礼部,仍黜。丁丑,大挑二等,选合肥县学训导。……又修省志,董成事。以劳议叙,授江西贵溪县知县。到官三年,治政清肃,因疾乞休。”道光十四年甲午六月二十三日,没于南昌,年六十三。(据李兆洛《贵溪县知县陆君墓志铭》)生平事迹见李兆洛《贵溪县知县陆君墓志铭》、《清史列传》卷七二、《清史稿》卷四八六。另外,《上海图书馆藏珍本年谱丛刊》第14册有秦翰才编《陆继辂年谱稿》一卷,亦可参考。
陆继辂的著述,计有《崇百药斋文集》二十卷,清嘉庆二十五年刻本;《崇百药斋续集》四卷,清道光四年合肥学舍刻本;《崇百药斋三集》十二卷,清道光八年刻本(附其妻钱惠尊《五真阁吟稿》一卷)。见录《续修四库全书》第1496-1497册、《清代诗文集汇编》第5O6册。另有光绪四年(1878)兴国州署重刊本。《合肥学舍札记》十二卷,清光緖四年兴国州署刻本,见录《续修四库全书》第1157册。另著有《碧桃记》杂剧、《洞庭缘》传奇等。
关于其文学成就,《晚晴簃诗汇》卷一一四有评价:
诗话:祁孙文承阳湖宗派,兼工骈俪。诗词婉笃深远,澹而弥永。李申耆为志墓,称其肆力于诗,清温多风,如其为人。治训诂考订之学,有《札记》五十余卷,今刻
行者仅十二卷。书末附缀冗杂,不知编次出谁手。
陆继辂作为阳湖文派的代表人物,理应是相关研究的重点关注对象。然而与阳湖文派的其他代表成员,诸如张惠言、恽敬、李兆洛相比,关于陆继辂的研究成果明显偏少,还有较大的研究开发空间。张惠言等长久以来一直是学界研究的热门人物,陆继辂则显得沉寂的多。
学界对其研究则基本聚焦于其文章的探讨,成果多在专著中论及。如曹虹《阳湖文派研究》(中华书局,1996)第十一章《“菀菀多病,时时伤心”——论陆继辂》,从“可悲亦可羨的一生”、“《崇百药斋文集》”、“重‘意’的文学”、“生命的蕴积——散文艺术魅力之源”四个方面加以展开。杨旭辉《阳湖文派研究》(江苏人民出版社,2010)第六章《“凡哀乐托于篇章”的陆继辂散文》,分为“‘菀菀多病,时时伤心’的人生况味”、“陆继辂的古文理论”、“‘吐属蕴藉,托意逋峭’的散文创作”三节。在两本书中,陆继辂均是作为独立一章。杨旭辉《清代常州学术文化通论》(江苏人民出版社,2018)第六章《嘉道时期阳湖文派的鼎兴》对“二陆”的文章亦有论及。杨旭辉《清代骈文史》(人民出版社,2014)第六章《常州派骈文创作的兴盛与文章理论新变》称“常州善骈文者尚有多人,先胪举其名氏如下,深入研究,以俟异日”,其中就有陆继辂。路海洋《社会·地域·家族:清代常州古文与骈文研究》(凤凰出版社,2014)第四章《常州古文研究》,第二节题为《人每“伤心”,文常多情:陆继辂》。路海洋《清代江南骈文发展研究》(中国社会科学出版社,2016)丙编《创辟鼎盛:清中页江南骈文》第二章《清中叶独步天下的常州骈文》,在第七节《古文阳湖文派作家群体的骈文创作》中论及了陆继辂的骈文成就。以上这些成果偏向于从陆继辂坎坷的人生历程出发,结合此背景下创作的文章,探究陆继辂古文、骈文的艺术成就,在此领域精耕细作,研究非常深入。但由于是出于对文章学的考量,故而致力于艺术层面,而忽略了基础的文献层面,对文中的人、事、作品编年、写作背景等缺乏深入考察。从“知人论世”的角度出现,这些基础工作是非常有必要进行研究的。
论文成果偏少,仅见车锡伦《清代剧作家陆继辂及其传奇》(《扬州师院学报》1982第1期),路海洋、罗时进《论陆继辂古文婉挚多情的风格特征》(《苏州大学学报》2008第2期)。两篇文章,一是介绍了陆继辂的传奇《洞庭缘》,一是总结了陆继辂的古文风格,对于陆继辂丰硕的创作而言,研究略显单薄。
总之,陆继辂的文学著述涵盖诗词、文章、戏曲,卷帙颇丰,但目前研究分布极为不均,主要聚焦于其文章方面,诗词研究付之阙如。
但实际上,陆继辂的诗词成就极高。张舜徽称“继辂始肆力为诗,故是集亦以诗为多”(《清人文集别录》),袁行云称“诗负盛名,又善曲”(《清人诗集叙录》),《晚晴簃诗汇》亦称“诗词婉笃深远,淡而弥永”。职是之故,尚有待深入探究。
此外,陆继辂集中酬和寄赠之作颇多,还可为当时文人交往提供诸多线索。如郭嵩焘日记咸丰五年乙卯十二月十八日载[1]:
(弢甫)又出示包慎伯、梅伯言两君所著其尊人《伯恬先生家传》讳仪晞,官山阳知县。言其少时,与李申耆诸君为草堂之会,世称草堂诸子。草堂者,江阴祝筱珊先生读书处也。同会者为张皋文惠言,己未翰林.所著为《茗柯集》。张翰风琦,皋闻〔文〕先生之弟,戊辰举人,所著为《宛陵全书》十六种。祝子常百十,所著为《草堂诗存》,江阴人。其弟瘦峰,名百五,有诗钞。陆祁孙继辂,庚申举人,所著为《崇百药斋全书》。陆绍闻耀遹,官阜宁教谕,所著为《双白燕堂诗文集》。庄卿珊绶甲,诸生,治经学,有集。刘申受逢禄,戊辰进士,官礼部主事,所著为《刘礼部集》、《公羊释例》。洪孟慈饴孙,官东湖知县,有诗集。丁若士履恒,官潍城知县,有诗集。与李申耆先生并治经,有节行。乾嘉之际,士皆尚文章,驰骛声利。于时常州尤独多文士,而草堂诸君子独以立身砥行相为劘切,风尚为之一变。
因陆继辂集有编年,这就为相关人物勾稽行踪,编订年谱提供了极大的便利。
本书系陆继辂集的首个整理本。《崇百药斋文集》用清嘉庆二十五年刻本、《崇百药斋续集》用清道光四年合肥学舍刻本、《崇百药斋三集》用清道光八年刻本、《合肥学舍札记》用清光緖四年兴国州署刻本作为底本。其兄子耀遹与之齐名,亦以诗文著称,人称“二陆”。笔者另拟整理《陆耀遹集》。故将其《双白燕堂集唐诗》二卷(见录《清代诗文集汇编》第5O0册)作为附录。
附带说明的是,原书计划编制一个附录,即以秦翰才编《陆继辂年谱稿》一卷为基础,加以补正,形成《陆继辂年谱》。然而因为忙于他事,未克完成。
限于个人水平、闻见,书中尚有缺陷,尚祈博雅君子教正!
[1] (清)郭嵩焘撰;梁小进主编《郭嵩焘全集》第8册《日记一》,岳麓书社2012年版,第5-6页。前言 1
崇百药斋文集序录 5
崇百药斋文集弟一 8
崇百药斋文集弟二 24
崇百药斋文集弟三 41
崇百药斋文集弟四 63
崇百药斋文集弟五 83
崇百药斋文集弟六 99
崇百药斋文集弟七 113
崇百药斋文集弟八 122
崇百药斋文集弟九 136
崇百药斋文集弟十 151
崇百药斋文集弟十一 161
崇百药斋文集弟十二 182
崇百药斋文集弟十三 204
崇百药斋文集弟十四 223
崇百药斋文集弟十五 246
崇百药斋文集弟十六 262
崇百药斋文集弟十八 300
崇百药斋文集弟十九 313
崇百药斋文集弟二十 322
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崇百药斋续集弟一 338
崇百药斋续集弟二 362
崇百药斋续集弟三 389
崇百药斋续集弟四 412
铭 赞 书事 墓誌 壙誌 权厝誌 哀辞 行状 祭文 412崇百药斋三集序 439
崇百药斋三集目录 441
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崇百药斋三集弟三 473
崇百药斋三集弟四 495
崇百药斋三集弟五 514
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崇百药斋三集弟八 576
崇百药斋三集弟十 613
崇百药斋三集弟十一 634
崇百药斋三集弟十二 647
合肥学舍札记序 659
卷一 660
卷二 679
卷三 699
卷四 718
卷五 738
卷六 757
卷七 776
卷八 793
卷九 815
卷十 834
卷十一 854
卷十二 872
五真阁吟稿 896
附录一:董士锡《崇百药斋诗文集敍》 912
附录二:陆继辂佚文 914
附录三:陆继辂传记资料 916
附录三:相关评论辑录 920
附录四:陆耀遹《双白燕堂集唐诗》 937