《盐和避难所》人类宗教源流史：诺斯替主义的无名岛

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这种二元对立是非常的极端的，在摩尼教的《赫尔墨斯文集》(Hermetic Corpus）中，阐明即是这世界上的所谓光明，其实质也是黑暗。“因为宇宙是完全的罪恶，神是完全的善”。

本属于光的我们，因为不知名的原因流落在这个黑暗的世界中。世界的造物主用这个如迷宫般的世界困住我们，又创造出各层守护者阻碍我们的归乡之途。我们离开光之故乡与真神，意味着“分离”和“流浪”，而这是一切痛苦和堕落的来源。

这世界囚困我们的方式，除了在时间、空间上的种种阻碍，更是给予我们一个肉体。我们的肉体是属于这个世界的，是束缚我们的容器，是对我们的第一重枷锁和牢笼。当我们进入肉体后，便受到各种束缚和不便，使得时空愈发难于跨越，同时渐渐被世界所迷惑，遗忘了自己的故乡。

但我们应该破除这世界加给我们的一切囚禁与阻力，回想起自己的光之故乡，并且回归故乡之中。而这个归乡的途径，就是诺斯（Gnosis），也就是超越性的终极智慧。

所以诺斯替主义的二元论，不仅是光与暗的对立，彼岸与此世的对立，也是灵与肉的对立。

《盐和避难所》中的无名岛，忠实的再现了这一世界观。

在游戏开始时，主角的船只沉没，在小岛的海滩上醒来时，和Jaret的一番对话，就暗示了这种“流落”。后来我们会知道，岛上的所有人，无论主角，还是无主骑士、黑沙术士、盗贼妹，以及Jaret等城主，都是从岛外而来的。他们在岛外的生活是“真实”的，但自从踏上岛之后，便不再完全是过去的自己，一切也都变得虚妄起来。

一个明显的暗示，就是在岛上的所有画面都是接近纯黑白的。但结局时如果主角离开了岛，画面会变成彩色。彩色代表生命、真实，黑白则传达着压抑、囚禁、绝望。外面的世界，才是真实的，活着的。

登上小岛时在海滩上和Jaret的对话

在游戏中的种种发现，以及和NPC的对话中可以看出，这个岛看似有限，却是走不出去的。无论如何探索、疾奔，或者奋战，甚至求死，都始终只能在这个岛上打转，无法离开。在岛的最东端坐船向东径直航行会在最西端登陆。战死或自杀后，会重新复活失去一部分记忆，继续徒劳的寻找出口。而这一切，都是这个岛的创造者，无名之神有意为之的。

在游戏中，主角和作为传达无名之言的化身的稻草人每次对话，稻草人都在劝说、威吓主角放弃，希望的就是让其放弃追求自己的任务和离开岛的愿望，成为他心甘情愿的囚徒，忘记岛外的真实世界。

诺斯替经典中也反复描述过这种境遇：

“我是一根藤，一根孤独的藤，留在这个世界中。没有高贵的种植者，没有照料者，也没有温柔的帮助者来到，来教我做各种事”

—— 《曼达派的秘藏》（Ginza. Der Schatz oder das Grosse Buch der Mandaer） P346

"七（the Seven）压迫我，十二（the Twelve）成为我的迫害者。第一位（The First）已经遗忘了我，第二位（the Second）也没有来找我”

—— 《曼达派的约翰福音》（Das Johannesbuch der Mandaer）P62

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