做名真正的善知识

魔王有很多招，一招又一招，

每一招都让你觉得它对，它正确，

而落入它的怀抱。

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只要你是有选择的，

只要你是有好恶的，

只要你是不平等的，

动作，就会中魔王的招。

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唯有修持平等心，

才能让魔王无计可施；

唯有修持觉知心，

才能让魔王无处可逃。

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自性本来平等，

自性本来觉知，

发现它，看见它，使用它，

直登诸佛宝座，

无为任运，一了百了。

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若不见自性，

失却根本，

犹如蝼蚁，置于树梢，

境风吹荡，飘摇不已。

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若见自性，

直作直用，

犹如大树，安守根本，

虽上九霄，摇而不动。

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见自性，用自性，

乃名善——知“识”。

善——知“识”，

乃名修行。

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善——知“识”

常在净土。

不善——知“识”，

常堕地狱；

虽堕地狱，而不知晓。

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不善——知“识”者，

往往才出魔窟，又入天坑。

何以故？识乃善变故，

善变而不能知故。

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往往，疑问是魔王的钩锁，

勾人入得疑网去，锁人手脚。

而又常常，答案是魔王的陷阱，

陷人于坑洞，甘心受缚，不得解脱。

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唯有出离疑问与答案，

常在一切思维外者，才乃得解脱。

如何常在一切思维外？

发见自性，以之存在，以之作用，

乃可出离魔网，安然自在，

常行不动。

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善——知“识”吧，

善知“识”是最大的修行。

我常修心中心、观身外身，

修心中心、观身外身者，

即是善知识。

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“善——知‘识’”三个字，

是一修行方法的高度总结，

能“善——知‘识’”者，

才乃——善知识。

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前者善知识，

是一动词，是一动作，是一心行，是一修行，

后者善知识；

是一名词，是对善于这一修行人的总称、尊称。

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善知识者，善知法相唯识，

善修行法相唯识。

善知识者，是见自性者，是用自性者，

是无疑、无问、无追求、无造作，

大安然，大寂静者。

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能如是者，即名善知识；

善知识者，得解脱。

有关修行或佛法，不须更多，

能知此三字，用此三字者，

即是佛，即得解脱。

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做一名真正的善知识，

是一名真正的善知识，

了知一切唯识，直视一切唯识，

于此之下，见佛见众生，

乃名大修行，乃名出缠人，

获自由，得解脱，不负人间行。