匠人手作 · 艺术字画 · 日用生活良品
![]()
![]()
文房清玩，形微体轻，然而正是这些小玩意，却以其丰富的功能与独特的造型，构成了一个绚丽多彩的艺术世界。![]()
惠董制器联合清禄书院，重磅发起众筹——
珍贵名木制系列雅具、千年古香重制“大观龙涎”，设多种档位，供君挑选。
![]()
在明代高濂《遵生八笺·起居安乐笺》中，有一段对书斋陈设的描述：
斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。古代文人对于书房布置以及器物选择都是非常讲究。
可谓笔砚精良，人生一乐。
![]()
毕业于清华美院的90后学霸夫妻，潜心钻研中国古代家具，创立“惠董制器”品牌。他们所设计的文房雅具，与古代文人有着相似“讲究”：![]()
选取高密度、高油脂、纹理精美的高端硬木材种，如红酸枝、紫光檀。![]()
工艺讲究。
每一件的开料与制作皆出自工匠的刀笔、设计师的把控。
无缝工艺、水磨出光，可窥精湛。
“减法”构架，融入现代美学，造型更为洗练空灵。
![]()
![]()
书案之上，这些雅具所带来的仪式感，历经岁月仍然存在。
一镇纸，压纸压书；一香插，燃香品香；一圆盒，收容碎物。众筹｜惠董制器×清禄文房雅具▼
众筹时间：2023年6月29日～2023年7月15日
宋宗徽舍不得用的龙涎香
![]()
在古代更是作为贡品给皇帝使用。
相传，地方上发现龙涎香上供给宋徽宗，起初他没有在意，分了一些赏赐给大臣。但当他使用剩下的龙涎香后，竟为自己“散财童子”般的行径后悔了。
当时作文：“作异花气，芬郁满座，终日略不歇”。
他下令将赏赐出去的龙涎香悉数收回，并赐名“古龙涎”，之后也不舍得再焚香使用，而是把它制成香佩使用。
▲
图摄于常州市博物馆
一次机缘巧合，吴清老师在常州市博物馆近距离上手、观察过蒋塘南宋墓出土的两块香品。![]()
以闻香所得香料作为灵感，结合参考宋代陈敬《陈氏香谱》中卷二的“内府龙涎香”、“出尘香”、《新纂香谱》卷二中的“古龙涎香”等古方。
将古方中不适用于线香的炼蜜剔除，以安息香替代。
龙涎香为点睛之笔，揉合一线清香，增一抹醇厚气韵。
![]()
经过香料的研磨、糅合、纤然成香。
制好的线香需要在避光净室中醇化数月，“大观龙涎”始成。
![]()
室内燃“大观龙涎”，香气萦绕，久久不散。
搭配惠董山水香插，一线香烟幻化笼山罩水的云雾。
在一方案几，观山水、焚名香。
煮茶品茗、休憩小坐，或与知己好友小聚，悦享片刻闲适。
![]()
“大观龙涎”线香，一盒10g。
红酸枝山水香插
![]()
“枯山水”，日本特有的庭园样式之一。
“在平庭内以置石为主喻山，以白砂喻水”。
这款香插，将日式园林美学“枯山水”，以一种殊途同归的方式重现。
![]()
红酸枝，木材本身纹理丰富，色彩侬华。
经过水磨出光，纹理与光泽相互映衬，自成“水面”。
水波荡漾，波光粼粼。
三两座“山丘”立于“水面”之中，高低起伏。
具有明确的主客之势、韵律之感，在构图上贴近中国画中的大写意。
融禅意与古雅为一体。
山尖留有香孔，专为清禄书院“大观龙涎”线香设计。
山水间，伶仃一根线香，烟波浩渺，另有一番诗意。
![]()
有两种档位可选：
单款单件，自由搭配；
香插、龙涎香成套入手，使用感更佳。
![]()
![]()
从明代开始，镇纸多为尺状，也被称作镇尺、压尺，通常成对出现。于纸上次次合展间，岁月不经意在紫光檀底面留下一道道印迹，这是一种使用的记录，看着成就感满满，甚至可作为传家宝留于后代。
![]()
![]()
小器物方见大手艺。
圆盒器型虽小，工艺投入却丝毫不逊于制作大件家具。
一木，镇纸可做数对，若选择制圆盒，仅能得一件。
每只从选料、开料、掏膛、雕嵌、配盖、咬合、打磨等需数十道工序，其费时、费工程度可见一斑。![]()
盖与盒身，上下街接处设有子母口，更为严丝合缝。
![]()
不会抢夺材质本身魅力，反而相映成趣，透着古朴雅韵。![]()
![]()
赠人佳礼，可选文房全套（含龙涎香×1、香插×1、镇纸×1、圆盒×1）。
![]()
![]()
▼![]()
本文为广告
