正文
内容简介：
本书分为两大部分。第一部分是讨论有关老子哲学的诠释，共有三篇，主要论及韩非及王弼对老子哲学的诠释和比较。第二部分探讨有关黄老哲学的研究，共有五篇，讨论《黄帝四经》《管子》《尹文子》与《鹖冠子》的道法思想和哲学。本书所涉及范围包括《老子》《黄帝四经》《管子》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》及王弼的《老子注》，均为与道、法、形名相关之哲学研究。作者从多角度切入，深入论证法家思想之出现及其流衍的思想背景，指出法家思想代表中国“阳儒阴法”的政治传统中“阴”的面向，并以深厚的黄老政治哲学作为基础。另外，在本书中，作者不仅运用常见的传统古籍，而且也研究了1973年湖南长沙马王堆出土的文献《黄帝四经》的思想内涵，有其突破性意义。
分析论文集
（分析哲学名著译丛）
[英]罗素 著
邱文元 译
ISBN：978-7-100-24517-3
本书收集了1904年至1913年之间罗素思想发展关键时期的重要论文
内容简介：
本书收录了英国著名哲学家罗素1904年至1913年间发表的一些重要的论文，反映了罗素哲学思想发展十分关键的节点。根据罗素讨论的哲学问题的情况，书中分部分收录有，罗素批评迈农的一些文章，关于摹状词理论的一些论文，关于类和悖论方面的论文，关于数学哲学和逻辑哲学方面的一些论文，以及苏格兰逻辑学家麦科尔对于罗素的一些评论。这些论文所涉及的是分析哲学中受到广泛关注，得到广泛讨论的论题，罗素对这些问题的讨论是极其重要的，是其对分析哲学做的重要贡献之一。
作者简介：
罗素，二十世纪最重要的哲学家之一，分析哲学的开创者，主要著作有：《心的分析》、《物的分析》、《哲学问题》、《数学原理》、《意义与真理的探究》、《西方哲学史》等。
译者简介：
邱文元，哲学博士，曲阜师范大学副教授。学术研究方向：西方哲学和中国儒学。已出版著作：《维特根斯坦论语言明晰性》（山东大学出版社，2001年），译著：《康德的理性神学》（艾伦·伍德，商务印书馆2014年）。
基督教真相
对十八世纪的回忆兼论十九世纪的危机
[德]布鲁诺·鲍威尔 著
李彬彬 译
ISBN：978-7-100-22816-9
“大胆、尖锐、机智、透彻”
看鲍威尔以妙笔用哲学解宗教，反对人的异化，追寻人之自由
内容简介：
青年黑格尔派领军人物布鲁诺·鲍威尔的代表作《基督教真相：对十八世纪的回忆兼论十九世纪的危机》于1843年出版。全书分为20节，从不同方面揭示基督教造成的异化和虚假的普遍性。鲍威尔在承认基督教的积极性的同时，深刻地指出宗教的本质就是排他性，而这种排他性给宗教和信徒都带来了无法磨灭的斗争与苦难。本书表面上是批判基督教，其实质是反对十九世纪普鲁士国王正在推行的“基督教国家”原则，反对人的自我异化，促进人的自由。
作者简介：
布鲁诺·鲍威尔（1809－1882），德国哲学家，青年黑格尔派代表之一。毕业于柏林大学，曾跟随黑格尔学习神学，在黑格尔的指导下完成了自己的博士论文《论康德哲学的原则》。在柏林大学、波恩大学任教期间，指导马克思完成了自己的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，是当时公认的“青年黑格尔学派”的领袖。后因激进的宗教批判立场与普鲁士的国家基督教信仰相抵触而遭解聘。鲍威尔以“自我意识”来代替黑格尔的“绝对观念”，宣称“自我意识”是的历史发展的推动力量，并以“自我意识哲学”为基础批判宗教。
译者简介：
李彬彬（1983——），北京大学马克思主义学院副教授，北京大学哲学系和柏林洪堡大学哲学系（2012年8月—2014年2月）联合培养哲学博士，慕尼黑大学访问学者。曾就职于中共中央党校马克思主义学院，2018年12月任副教授。近年来主要致力于马克思哲学革命与青年黑格尔派思想关系研究。主持国家社科基金项目“《神圣家族》及其当代价值研究”（2015—2018年）；“马克思对黑格尔主义的批判与唯物史观的创立研究”（2022—今）；教育部后期资助重大项目“恩斯特·卡西尔《符号形式哲学》翻译研究”（2021—2023年）。主要著作：《思想的清算与转变——〈神圣家族〉的文本学研究》，人民出版社2023年；《思想的传承与决裂——以“犹太人问题”为中心的考察》，中国人民大学出版社2015年；《马克思思想发展历程中的“犹太人问题”》，中国人民大学出版社2017年版。另在《哲学研究》《北大学报》《哲学动态》《社会科学辑刊》《学习与探索》《山东社会科学》《中央党校学报》《人民日报》等刊物发表论文40余篇。
反思社会学导引
（社会学名著译丛）
[法]布尔迪厄[美]华康德 著
李猛 李康 译
ISBN：978-7-100-24450-3
阐明支撑布迪厄科学实践的原则，提供理解布迪厄科学体系的钥匙
内容简介：
本书可被看作“布尔迪厄基本思想手册”，旨在阐明支撑布尔迪厄科学实践的原则，为读者提供理解其思想的内在理路和广博体系的钥匙。本书由三大部分组成，第一部分概述了布尔迪厄有关知识、实践和社会的理论结构及其学术图景。第二部分展现布尔迪厄在芝加哥大学研讨班上对话的内容，澄清了他的理论研究实践和经验研究实践的要点，并对这两方面的实践进行了反思。第三部分是布迪厄在法国社会科学高等研究院研讨班所做的导论性质的发言，在此他强调能产生社会学创造力的一般性倾向，倡导并采纳了一种总体性的自我指涉教学法。
作者简介：
