相声行业的「旧徒弟制」也就存在了十几年

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有的把跟师和学艺放一块儿，边跟师边学艺，跟师就是给师父当使唤人，学艺则是跟着师父入门打基本功。

有交学费、挑费、脚费的，把跟师这步省了，等于花钱给师父买个使唤人。

但是这种徒弟家里不缺钱的，出师也晚，跟师很多时候伺候使唤，也都能在行里行外多见人多学习，算半个体己人。

光交钱上门学艺的，师父则通常本着多收留几年学费的意思，出徒也晚。想出师，就更晚得没边了。

所以常所谓的「徒弟徒弟、三年奴隶」，指的是跟师的徒弟。和学艺不学艺，关系不必然。

至于演艺经纪人制度，班社时期就有基本模样了。

便是开篇中已提到的社班七科中的「经励科」，便是这么个请人、联系场地、负责打点沟通和解决问题的活计。

……这行人之由来，则有两种，一是戏界人不能演戏，而长于交际者；二是管地面衙门中差役人等与戏班相熟者，这种人尤为合适，因他与衙门中人都是同事或相熟，偶尔出了事故，因面子的关系，不易受枷受责，日期一久，也就变成专门行业了。以上乃前清之情形，民国后，关于此时之手续更为麻烦，所以此行仍有大用，又特创一名曰经励科。

——齐如山《国剧艺术汇考》

「经励科」的名字直到民国初年才开始叫，字面上的意思说法不一。

而「经励科」中的「励」字有一说法系「经理科」的别字 。

至于为什么叫「科」，是因为梨园行里分工的「七行七科」。

「七行」是指老生行、小生行、旦行、净行、丑行、流行和武行。

「七科」是音乐科（乐队）、剧装科（俗称管箱的，又叫箱佰儿）、妆科、容帽科（专指大衣箱、二衣箱和旗箱以外管盔头箱的「箱信儿」）、剧通科（检场）、交通科（走箱、催戏、跑道的伙计）和经励科。

这行人俗称名头儿，有两种工作，一是跟随好脚（即角儿），凡该脚对外之交涉，如搭班、堂会、出外演戏等等，条件索价种种手续，都归他代为办理，免得该脚当面不得说话，这与平常之经纪人性质相似，此为私人的头。

「经励科」的日常工作是邀戏班、约演员、定戏码、排名次、分账、开份儿、查堂、排纠纷。

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