正文
龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
当地球公转的位置使苍龙七宿与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；
而过一段时间后，地球的位置转移了，这苍龙七宿又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为 “龙角”的东宫7宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志
。而此时，恰逢中国农历二月雨水节气前后，就由此产生了 “二月二龙抬头”的说法。
历代政府对二月二这一天都相当重视，常常会选择在二月二这一天进行皇帝亲耕的仪式，亲耕仪式一般选在仲春的一个吉利的亥日举行
。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，所谓“惊蛰一犁土，春分地气通”，所以后来也常常就在选择在二月二这天举行皇帝春耕仪式。自清代雍正以来，皇帝亲耕前，先要到西苑(今中南海)丰泽园前的演耕地里练习一番，以免亲耕时生疏
。而到了正式亲耕之日，一大早，皇帝就着礼服，乘舆前往城南的先农坛。
在行过祭享先农等礼仪后，皇帝换上农服，亲自来到观耕台前的籍田里，面南站立，户部尚书跪进耒，顺天府尹跪进鞭，皇帝右手秉耒，左手执鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁，后面顺天府丞拜着青箱，户部侍郎负责播种，
在礼部、太常寺、銮仪卫的六位堂官导引护驾下，在一片鼓乐赞歌声中，往返三个来回，便完成了“三推三返”的亲耕礼。
而教坊司的“优人”们则装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙，表示天真护佑，风调雨顺。从此时开始，北方也就到了春耕大忙的时候。
皇帝亲耕
过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：
“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”
也都是反应了二月初二，皇帝亲耕的场景。
