正文
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妙玉当然知道贾府是什么样的地方，但是这样的“邀请”对她来说，未免有些太低三下四了。
要知道，林之孝家的是在“采购”小尼姑的时候，顺便“邀请”妙玉入住贾府的。倘若她直接答应了，那自己以后的身份，岂不一开始就低人一等，而与那些被买进来的小尼姑们处于同一阶层了吗？
所以她告诉林之孝家的，“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”试问，这果真是妙玉内心的真实想法吗？或许，她仅仅是想要以退为进，抬高身价。
那么，林之孝家的得了王夫人的命之后，叫书启相公写个请帖去请妙玉，次日遣人备车轿去接。不知当时妙玉是上轿还是不上呢？是面无表情内心欣喜地上轿，还是忸怩再三不情不愿地上轿呢？
在第十七回的结尾，曹雪芹让我们“不知后来如何，且听下回分解”。然而事实是，曹公没有兑现诺言——妙玉再次出现已经是远在第四十一回了。
曹雪芹是自己忘记了这件事吗？恐怕没那么简单。
从第十七回到第四十一回，狡猾的曹雪芹利用二十五回的间隔，稀释了我们对于妙玉进贾府的情形的好奇和想象。这样做的结果是，他省去了对这一情节的描写，直接将妙玉面对第二次被“请”的反应留白给广大读者。
这样做或许有偷懒的成分，但或许曹雪芹更多的是在为维护妙玉的形象而考虑：她清高自傲，不食人间烟火，前番刚说完“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”，接着便拿了请帖做了车轿进入贾府？
这似乎有些说不过去。
这样的情节不但曹雪芹不忍心写、不愿意写、不会去写，即便是写了，读者读起来，也只是会觉得画蛇添足，难免会有美食中突然吃出苍蝇的尴尬。
这便是《红楼梦》于无声处吟唱，于无字处书写的艺术了，这是留白的美。一个真正厉害的文学家，不但要知道怎么写有字之书，更要知道怎么写无字之书。
那么，在妙玉消失二十五回的中间，她在做什么呢？她后来又是以怎样的身份，怎样的情形出现的呢？前后对比我们便可以发现，在这“失去的二十五回”中，妙玉一刻也没有闲着。
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看看时隔许久之后四十一回中，看看妙玉的第一句台词是什么呢？
贾母道：“我不吃六安茶。”
妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”
贾母接了，又问：“是什么水？”
妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”
这段对话的背景是这样的，刘姥姥二进大观园，贾母带刘姥姥及一干人等畅游大观园。酒足饭饱之后顺路来到大观园中的栊翠庵吃茶，而此时妙玉已然入住大观园，成为了栊翠庵的主人。
从这段对话中，起码可以看出两点：第一，妙玉精通茶道；第二，妙玉非常了解贾母。那么，这些功课自然是妙玉入住贾府之后在这“失去的二十五回”中暗暗做好的。
在此期间，妙玉同时应该对整个贾府的情况有了充分而全面的了解。不仅如此，或许她更是早已听闻公子哥宝玉的性情和轶事，同时也和大观园中的女孩子们如宝钗、黛玉结下了情谊。
因为就在前面伺候贾母等人吃茶的同时，妙玉悄悄拉了宝钗黛玉二人到自己后面的私房中去开小灶——吃“体己茶”。这里写道宝钗坐在妙玉的塌上，黛玉更是一屁股坐到了妙玉的蒲团之上。
