有钱有地位算是精彩的人生吗?

05

末学参加一个浴佛节，义工菩萨告诉末学香汤不能从佛陀的头顶上淋下去，只能从佛陀的肩膀上灌沐！我们为何不能帮佛陀灌沐头顶呢？请赐教！感恩！

针对这个问题，末学一看就知道这是典型的佛弟子提的......

一般来说，这是为了恭敬佛像的一种礼仪。就好像一般不要去摸大人的头顶一样，摸别人的头，会让人误解你对他不尊重。当然，从佛法究竟的角度说，如果发心绝对纯粹、清净，也未必就不可以。

我帮你引申更多的问题吧:

为何不能帮佛陀从胳肢窝开始沐浴呢？

为何不能帮佛陀从后背开始沐浴呢？

为何不能帮佛陀从脚上开始沐浴呢？

知道很多规矩，当然很好。但这跟修行没多大关系。

知道了答案，生活中遇到事情还是会烦恼，情绪还是很大，痛苦依然很多……

如果是我，别人让我怎么做就怎么做好了！说不定在印度是从屁股开始沐浴的，这也没关系。

头脑总是讲逻辑，而心不是。看住你的心。

简单而普通，就是修行者很好的诠释。喜欢念经，那就好好的念，念到一心不乱。

从前有个不识字的老太太，很想修行，但又害怕自己没文化不识字。

有一天，她遇到一位僧人，那个僧人叫他念唵嘛呢叭咪 牛。老太太信受奉行，心无杂念坚持20多年，念到放光明。

这一天，有一位得道高僧来此，老太发心供养，高僧见老人念唵嘛呢叭咪牛，就和她指出，唵嘛呢叭咪吽。

老人觉得很惭愧，自己念二十年竟然是错的，所以改，但是由于20年的学习，一时无法改变，所以就心中有所挂念，以前念的受用都没有了。

正好，得道高僧入禅定，观察到老太太的念佛功夫没有，发觉自己错了，还是让老太太继续以前一样念，老太太受用又有了。

藏地有个故事，有一个叫觉沃奔的笨人。一次他去朝拜觉沃佛像。当时在觉沃佛像前，没有香灯师和其他人。

他来到近前，看到供桌上的食品和酥油灯，心想：觉沃佛是将这些糌粑团蘸上灯器里的酥油汁以后才食用的，为了使酥油汁不凝固才燃烧此火的，那么觉沃他怎么享用我也应该同样食用。

于是，他将糌粑食子蘸上酥油汁后吃了起来。吃完后，看着觉沃的尊颜说：“供品被狗叼走了您也是笑眯眯的，酥油灯被风吹动您还是笑眯眯的，您真是一位好上师。我的这双鞋托您保管，我绕转一圈就回来。”说完便将鞋子脱下来放在觉沃佛像前面，他自己去绕转了。结果最后这个傻乎乎的人得到了佛陀很大的加持，见到很多瑞相。

为什么呢？虽然表面看起来他很不恭敬，很没规矩，其实他内心比别人都清净纯粹，所以一样得到加持。

末学分享一句话

宗萨仁波切：首先要告诉各位的是，当我在学习逻辑或者量学的时候，老师首先教我的就是：要准备好接受“变得具有逻辑性就是以最复杂微妙的方式变成最老练的白痴。

宗萨仁波切这句话说得太好了。学佛没规矩不行，太执着规矩也不行。

06

末学在网络上看到《悲华经》的一段话：“世尊，我今更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅盘之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法，在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。”末学目前的认知是佛具足四种涅槃，但不会入于无余涅槃，但这段话是否是“别有用心”的人篡改了经文呢？请赐教！感恩！

七哥

佛法有实说，有权说，这段经文是从权说的角度来阐述的。

权说就是不了义，因为凡夫是生灭心，所以见生灭相，所以看到佛也示现入灭。其实如了义经所说：十方诸佛毕竟无有入涅槃者。那就接近你所理解的角度了。

《金光明经》云：十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者。入涅槃其实是凡夫的情见。

简单说。有余涅槃和无余涅槃

这是不同时期，不同角度，不同境界的认知。从小乘来说，他们无法认识到无余涅盘的妙用。无余涅盘是在大乘的角度的。

你认识的四种涅槃是法相宗对于涅槃的其中分法。

而且涅槃不是死哦。

两位法师真专业！