你真的了解顿教吗？此顿教非彼顿教

法雨流芳 · 公众号 · · 2020-10-30 03:15

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是故和尚云：“我依菩萨藏，顿教一乘海。”元照禅师云：“故知一切净土法门，皆是大乘圆顿之法也，定非偏小。”此等所释，谁不依用哉！

这是第四小节“引证”。善导和尚有两句话，“我依菩萨藏，顿教一乘海”，这出自《观经疏》的“十四行偈”，这是判释《观经》所标的净土法门属于“菩萨藏、顿教一乘”，是“顿教一乘海”之法门。

元照律师也说“净土法门，皆是大乘圆顿之法也”，偏和圆相对，小和大相对。净土法门非小乘，是大乘；非偏教，是圆教。既然是圆教，则顿、实都在当中。

凡是推崇净土的祖师，都极力宣扬净土法门的殊胜高妙，所谓“千古同风”。蕅益大师的《弥陀要解》也这么说，说净土法门是“方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿”，是圆教里的圆教、顿教里的顿教、了义当中的无上了义之教：这都是判得最高的。又说“此皆教网所不能收，刹网所不能例”“一切俱非，一切俱是”，这都说得非常好。

“ 此皆教网所不能收 ”，不管哪个宗来判教，判教就像一张大网，要对一代佛法作一种判释，所以叫“教网”。但是有漏在这张网之外的，他力法门就判不进去，因为那是站在自力的立场来判的，所以说“似渐非渐，似顿非顿”，这不就是“一切俱非”吗？

什么叫“一切俱是”呢？

看上去似乎是渐，似乎是权，似乎是顿，似乎是实，所以说“一切俱是，一切俱非”，没办法衡量，用通途教理、一般的规则没办法说，所谓“ 别意弘愿 ”，是特别之弘愿。

这番问答的要点，主要是说明净土法门是顿教、实教， 它的特点在于他力 ，不能按照通途自力的判教理论和观念来认识。虽然都是顿教，但是 他力顿教超过自力顿教 ；虽然都是实教，但是弘愿真实超过圣道真实。

通过这样的解释，如果相应的、听得懂的，心中一定觉得很幸福。但是人的执见就是重重无尽，不容易一下扫除干净。