念佛了，就别太为难佛

“不是你们弘法的法师们都说念佛有保佑吗？”

当然， 这是在保证我们往生的前提下 ，顺带世间的福德利益也会得到，这不是根本。 不要本末倒置 ，把枝末当根本，把根本丢掉，那枝末也丢掉了。

打个比喻。

比如一个人掉到水里淹得要死了，我们来救他，说：“你抓好，保证给你救上来。”因为在水里很苦，会呛着，会淹死，所以才说保证把他救上来，“你只要抓着就好了，你现在呛着了，马上保证你不呛着。”

因为保证要把他救上来，在水里是苦的，救到岸上，他一切就好了。可是在水中他还在挣扎， 那偶尔呛上一两口水不是正常吗？

“你不是说救我就不受这个水患了吗？怎么不灵了呢？怎么还呛着呢？”干脆把这个来救人的人丢开，那就好啦？

这个水就代表三界，我们在这个苦海茫茫的尘俗世间，佛来救度我们， 大方向是肯定没问题的 ，救我们到净土，让我们在世间生活也会安顺、安乐，肯定没问题。

但前提是，“你要好好配合，要让我给你救上去，在这当中或许还会呛一两口水，但别丢了信心，你得好好地抓住我的救生圈，你跟着我走”，呛一两口水，是因为你在水里面，没有上岸；也不是说来救人的人给你呛上水了，是因为你在水里。

所以，佛来救度我们，什么出车祸啦，身体不好啦，你不是在三界苦恼的水里面吗？呛水不是正常吗？这是你的正常生活，大街上那么多车，出门总有可能刮着；一年到头平平安安的，怎么不想到是佛的保佑呢？

佛千方百计要救我们到净土，我们就是百般地抵赖，要赖在这个娑婆世界，而且说：“我赖在这里，你要保佑我一切都很好。” 这不是为难佛吗？ 也是为难你自己，这不符合道理。

而且人都非常颠倒，佛指出这个世间万般的无奈、苦恼无边、残缺、破坏、火宅，所以要出离。

佛的大方向说得很清楚， 并没有叫我们赖在这里 ，也没有保证说“你在这个地方我保证你没问题” 。

佛说这里没法保证，你都要生老病死，所以一定要去净土，这些你都忘了。结果你看那个卖化妆品的，“保证你青春常驻、不老”；或者卖保健品的，传销的，个个都去相信。信完之后，明明是假的，还是老了，又花了钱，怎么就不去怪他们呢？他们都保证了，都没有完成。

佛保证你往生净土，你不去做； 你在世间求这些佛没有保证的事 ，这样的怪罪没有道理。

还是刚才说的，初机学佛，总是贪图世间五欲，信心浅薄，时进时退。就随缘吧，尽量跟他说而已。