玻璃躯体里的坚硬宝石

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伯林反对这种说法。

他说我们这些正常环境下的人，根本无法想象那些人的处境，所以我们的道德评价是失效的。“他们被迫在我们无法重现的情况下做出可怕的决定，我不想妄加评判，因为我不在那里。”

阿伦特和伯林谁说得对？我不知道。

那么如果他们真的“在那里”，阿伦特会选择光荣的死亡，而伯林会选择懦弱的合作？当然从性格看，有这个可能，但我们也没有十足的把握。因为就像伯林说的，那个情况“无法重现”。

03

这一阵，我还读了另一本书，韩江的《少年来了》。这两年读的书里，这本书对我的震动最大。这种震动不是文学上，而是生理上的，读着读着，不由自主地眼泪就会涌出来。难以遏制。

《少年来了》也牵涉到选择的问题。

面对眼前活生生倒下去的躯体，人无法思考，甚至无法真正的呼吸，一切反应都是凭着本能。愤怒的本能，恐惧的本能，理想主义的本能，生物的本能。谁也说不清在关键时刻，那种本能会占上风。

理想主义是强大的，尤其在特定的时刻。就像书里一个人物说的：

那是种自己已经成为完全纯净善良之存在的强烈感觉，仿佛有一颗名为良心的耀眼无暇宝石，钻进了我的额头，瞬间散发出光辉一样。那天选择留下来的少年，应该都曾经历过现实的感觉，就算那颗良心宝石会换来死亡也在所不惜。——但是我现在已经没有把握了，那些少年真的是对死亡有所了解，才做了那样的选择吗？

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