正文
薛宝钗“要减”的是什么呢?
一是减去好处。探春理政，宝钗、李纨辅政。她们商议让仆人们承包园子里的稻田、竹林等，除了上交固定利润，余者归己。面对这样的好处，薛宝钗丝毫不动心。她的仆人再擅长这一行，她也坚决不允许自家人沾荣国府的便宜。
二是减去是非。大观园丢东西后，薛宝钗马上关闭了通向自己家的小门，宁肯自家人麻烦一些，绕道走，也决不在瓜田李下。省得惹是生非，引火烧身。抄检大观园后，薛宝钗更是义无反顾地找个借口搬出大观园。
三是减去麻烦。薛宝钗尽量不掺和荣国府是事情，即使参与，也低调行事。例如她辅佐探春理政时，向众人申明，是姨妈王夫人让她帮忙的。言外之意，薛宝钗是受人之托来“义务劳动”的。这一点，王熙凤看得很透，说薛宝钗是“不干己事不开口，一问摇头三不知”。
薛宝钗藏起来的是心机，露出来的是大度。例如偶然听到林红玉隐私那一段，薛宝钗马上假装寻找林黛玉，此事以后如果泄露，人们会怀疑多心的林黛玉而不会怀疑敦厚的薛宝钗，这样把自己包裹得严严实实，平平安安，却很可能让林黛玉做了替死鬼。可是，这样的心机天知地知她知，其他人又有谁知道呢!
再如探春理政那一回，明明是贾探春提出的承包制，薛宝钗却在众人面前提出利益均沾，故意“露”出来这是她的恩惠。如此一来，改革的风险贾探春承担，而薛宝钗却因为小恩小惠在大家心里面加了分。在我看来，探春跟她相比，稚嫩得多，却也大气得多。薛宝钗太算计了。
第34回，宝玉挨打后，袭人悄悄“破案”，打听是谁告的状。当薛宝钗听袭人说可能是贾环和薛蟠时，虽然也怀疑哥哥，但第一反应是马上替哥哥藏着。她笑道：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆……”
一席话说得宝玉无比惭愧。事后，薛宝钗再悄悄向哥哥薛蟠查证。这说明，薛蟠做没做此事不重要，重要的是不能让人知道。如果有人怀疑薛蟠，就先把责任推到别人(贾宝玉)身上。这就是薛宝钗说的“该藏的要藏”。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，薛宝钗就是这样一位世事洞明、人情达练的奇女子。儒佛道三种因素在她身上体现得恰如其分。
她有儒家的入世心，“好风凭借力，送我上青云”；她有儒家的仁与礼，广泛团结群众，博得大家一致好评。
她有道家的无为心，大道至简，“珍重芳姿昼掩门”。她有佛家的避世心，“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”，吃的是冷香丸，内心也是冷而香。因此，薛宝钗总是进退自如，谁都挑不出她一点错。
据说每次调查读者意中人，让大家给金陵十二钗投票，薛宝钗的票数总是高居榜首。这不是偶然的，她不光长相漂亮，而且做人做事漂亮。前者固然很难，后者其实更难。因为不漂亮，顶多是机会少，而如果一直学不会做人做事，那就很可能当炮灰啊。
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