朱光潜谈康德的《判断力批判》

正文

请到「今天看啥」查看全文

，心理方面主要地只涉及认识功能，即知解力。至于和知解力对立的理性则主要地用在肯定精神界的自由 ( 即凭自由意志发出道德行为 ) 方面，所以它主要地属于《实践理性批判》范围。康德的头两个批判一个只涉及知解力和自然界的必然，一个只涉及理性和精神界的自由，各自成为一个独立封闭的系统，所以二者之间就留下一条仿佛不可跨越的鸿沟，自然界的秩序和精神界的道德秩序仿佛就彼此漠不相关。但是人的道德理想必须在自然界才能实现，精神界的道德秩序必须符合自然界的秩序，因此在理论上就必须找到一个沟通二者的桥梁。

三、作为鸿沟之桥梁的判断力

经过长期的摸索，康德认为 “ 判断力 ” 就是所需要的桥梁，于是他写出《判断力批判》。康德对 “ 判断力 ” 一词所了解的意义是从来没有第二个人用过的。它不是知解力所用的逻辑判断，即康德所说的 “ 定性判断 ” ，而是 “ 反思判断 ” 。 “ 反思判断力 ”( 即《判断力批判》中所讨论的判断力 ) 就是审美和审目的的两种判断力。在这里就须把康德所常用的 “ 目的 ” 和 “ 符合目的性 ” 两词弄清楚。康德所说的 “ 目的 ” 如上所述，是指造物主在造物时设计安排中所存的目的。这 “ 目的 ” 分两种，一种是事物的形式符合我们的认识功能 ( 想象力与知解力 )

请到「今天看啥」查看全文