两种界面

欧陆思想联萌 · 公众号 · · 2025-05-31 11:30

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“搅拌 ”或摩擦。在计算机科学中，这种情况发生得非常明显；“界面 ”是一个代码球与另一个代码球相互作用的方式的名称。由于任何一种格式的特性仅仅在于它是另一种格式的容器，因此界面和媒介的概念很快就会合二为一。

然而，这就是界面的全部吗？那些迷恋基于屏幕的媒介的人所持的狭隘态度表明，还存在其他问题。如果再媒介化”的说法有任何意义，那么将分析范围局限于单一媒介或打着 “数字”旗号的单一集合体就显得目光短浅了。门槛的概念会对此提出警告。因此，我们现在应该选择一个经典的资料来源，因为它具有通用性，而不是特殊性。赫西俄德是如何开始他的吟唱的？

永恒的不朽

是他们教会了赫西俄德美妙的歌声 ......

他们让我歌唱永生的神族

但总是把他们自己放在史诗的开头和结尾

从荷马开始，古代史诗中类似的表述不胜枚举：“在我缪斯中吟唱，通过我讲述……的故事”，诗人与其说是在创作自己的歌曲，不如说是充当从外部接收神性表达的渠道。从这个意义上说，诗人被缪斯包裹着，或者正如苏格拉底在《斐德罗篇》中所说的那样，诗人被附身了。“将自己置于起点和终点”——我认为这是我们了解界面的第一条真正线索。

所有媒介都会唤起类似的边缘过渡时刻，在这些时刻，外部被唤起，内部才会发生。就古代诗人而言，外部是什么？是缪斯，是神圣的源泉，它首先被唤起和赞美，以便外部占有内部。一旦被外部占有，诗人就会歌唱，故事就会发生。

毋庸讳言，这种看法并不局限于古典语境。在各种媒介形式中，“很久很久以前”这一形式的前言唤起很常见。法国作家弗朗索瓦·达戈涅（ François Dagognet ）如此描述：“界面……本质上是一个选择区域。它既分隔又混合了两个世界，这两个世界在这里相遇、相交。它成为一个肥沃的纽带 " 。达戈涅特提出了门槛、门道和窗户等预期主题。” 达戈涅提出了预期的门槛、门道和窗户等主题，但他承认门槛内发生了复杂的事情，使故事变得有点复杂；界面并不简单透明，而是一个“肥沃的纽带”。他更像是弗卢瑟，而不是麦克卢汉。对于达戈涅来说，界面是一个特殊的地方，它有自己的自主性，有能力产生新的结果和后果。它是缪斯与诗人之间、神圣与凡人之间、边缘与中心之间的 “选择区域”。