专栏名称: 王威
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我为什么阅读中国经典

王威  · 公众号  · 自媒体  · 2017-03-31 11:32

正文

请到「今天看啥」查看全文




今天又有同学问了我这个问题。我感觉他问错了对象。

我是个读书态度异常粗暴的人。

除非书对我有用,不然我不深究的。别看我在《中国上古史》里头引经据典的,其实我多数的文学史的常识是不知道,比如唐宋八大家之类的这种无聊常识,记都懒得去记。

这里就放上一篇我以前知乎回答过的文章吧!

我写书的目的,无非是为了好玩两个字。

之所以写《中国上古史》,是因为他能够满足我的探案癖,我可以搜集到各种边边角角的资料,去解决一系列悬案。

当然,我的解决方式是死无对证,我说了算的那种。

你较真了,你就输了。

读书这种事情和泡妞一样,喜欢就去追。没有理由的。

读经典什么用处都没有,你单身了,该手淫几次还是减少不了的,更不用说可以让你不低俗了。

仗义每多屠狗辈,负心皆是读书人。

古往今来,不读书的,为国捐躯比比皆是。读书万卷,屈身为亡国奴也如过江之鲫。

说什么读书能够陶冶情操,使人高尚,哈哈 ——这是个认真而忧伤的笑话。

世界的意义不是你去追寻就有的,而是自我呈现的。

所以,对我而言,读书、写书乃是世界上毫无意义之事。

——————————————————————


人间处处有学问,架上皆是未知书,这大道理是没错的。
只是名著太多了,谁看的过来啊!

我失业十年了,整天宅在这里悠哉悠哉,什么书都乱看一气,就是西洋人早期很偏僻的经典《金驴记》也拿出来翻翻。
这书在洋人古典文学里头出名,在中国人这里真没几个人看。

失业的太无聊,就想弄点事,就去琢磨中国上古史,十年了,为了写这个书,也把先秦诸子、十三经通读一过。
很费劲吗?不费,我就是抱着读书不求甚解的态度去读。读多了,博了,自然也就能一以贯之。

书海无穷,随心施喜吧。
在浩瀚的文明史,我现在愿意读一本名著,都是对作者的恩赐。
凭什么读他,我要开心,直接找个小妞来一发。
所谓的经典,什么博大精深,就在我书架上一放,书架也不会塌。
这书永远在书架上,看不看,则在我。
是他们求我,非我求他们。
年轻的时候,以为学问都在书里。
年老了,人心即是学问。
我建了一个很好玩的群——知乎好玩吗?也不过十天时间,人就满五百。
这群里五百人,懂他们的心,就是天大的学问,人世间真真正正的大学问。

天命已然不远,真爱已经睡过n个,凡事举重若轻,人生夫复何求?
这一时,心静即是世界静,大清静。
再好的书,我不去看时,它就没意义,没价值。
就好比在群聊天的时候,再讨厌的人,不去管他,屏蔽了,大家还能呼吸在同一天空下。
彼此放对方一条生路,才见我佛慈悲。

为什么读书,就是为了玩,好玩。
谁是好玩的读书人,才能真正读懂书,比如本朝太祖,生吞活剥马克思,内化出了一个《矛盾论》,也能持戈横行于天下。
现在社科院养了那么多研究《资本论》的同学,天天引经据典白了头,还得国家养着,何用,一群废物。
所以,在我这等读书人这里,我写字,不需要别人养,就是为了玩,好玩,于是乎六经皆来注我。
人生七尺,乃是天命,信然。

耳目有时有穷,意兴洋洋无极,深夜的冬天窗外雪,此一时,读书最乐。
孔子老子,所谓圣贤智慧,不过是两千年前的死人。
我呢?固然活着,也每一天走在死亡的路上。
我写这些字的此一时,我想他时,世间几人想他。我搁笔之时,我不想他时,又自然有人代我想他。

他们伟大吗?我想他们的那一刻,他们才伟大。
若是不想他们时,日常起居柴米油盐,世间又有谁能比我这心大。

我低估了他们了吗?他们无非就是死人,这世间,有一波人,以研究死人为乐,有何骄傲。
他们曾经留下的书,所谓《论语》,所谓《道德经》真的有价值吗?其实没什么价值。

读书杀时间,而时间是人身最贵重之财货。我没有把时间拿去赚钱,也没有拿去捣腾风花雪再随手摘个月,就是因为读书自有娱人乐人醉人之处。

人活一生,追求的是什么?无非自己爽,只要无害于他人,怎么爽怎么来。
若是我觉得读书不爽,我就不读。
不读了,也无人受伤害,是吧。
难道那些孔子老子因为我不读他的书,从坟墓里头跳出来了。若是他们炸尸,杯酒论道,未尝不美。

古人的智慧当然值得借鉴,参考,但他们思考的东西所达到高度必然受限,他们所处的时代,就是中国人的童年时代。
说孔子老子博大精深,这叫康德胡塞尔何以自处啊。
大家要都还是2000年前的那个古人,佩服孔子,没问题。
可都21世纪了啊,今天的你,以你的见识,看看《论语》里头,就知道几乎全是心灵鸡汤。
比如“吾未见好德如好色者”,这是什么话啊!
我没有看见喜欢德行的人胜过喜欢泡妞的。
低级庸俗无聊。
又比如:唯小人与女人难养也。
这又是什么话啊,你跟我说他这话博大精深,还三天两头引用一下来亮瞎我的眼。引你妹啊,都男女平等时代,你还引。
所以,孔子老子,有没有智慧,有,但就那么点,整天那么多人引经据典,说个没完没了,烦死了都。
真要想从孔子老子的书中寻得人生道理,今天随便一位伟大的小说都能比孔子做的好。一本余华的《活着》,能让你生出多少感悟,增进多少智慧啊。
很多书袋君读论语无非就是为了装逼,我读过,我能掉书袋,为掉书袋而读书,至于吗?

至于你们和我说中国古典文学的文学成就,你确定你们不是开玩笑。
中国人的叙事能力是很差的,讲故事的能力一直到《春秋左氏传》这本书才稍微会讲故事,讲一个有头有尾的长故事,但是对不起,这个故事不是虚构的而是真实发生的。
先秦诸子时代的所谓文学,除了《庄子》、《楚辞》文采可观之外,多数文章基本上景色描写没有,心理描写欠奉,矛盾冲突对不起,个个都是伟大的段子手而已。
去和《荷马史诗》比,去和《吉尔伽美什比》比,算了啊。不够丢脸到姥姥家啊。
好吧,你要说中国人最擅长于讲道理,《尚书》为例。
我就得跪,中国古人的那个道理从来就是张嘴就来,什么苟日新日日新,没有逻辑的,直接上结论搞死你是分分钟。没有任何推演的过程,就是逼你接受,读完《尚书》我都觉得自己脑残了,智力退化了。

有些人读书读成掌握绝对真理的人,我生平最不喜欢。
有些人读书读成掉书袋的书呆子,也是可爱堪怜。

为了快乐,我们玩游戏,看电影,泡泡妞,读读书。
任何不快乐的事情,就不要去做。
人生有限,较真什么?
若要读书,就得读出个无人相,无我相,无众生相,无寿者相。而不是去求知识,读书第一等求的从来是智慧。
没有了智慧,脑中一大堆知识就是多余之物,使你着了相,落了下乘,境界不高了,所以我说这样一等人——可爱堪怜。
论知识,那一本古籍经典现在百度谷歌不到,就是你上不了,到图书馆搬一堆回来也就是。
搬回来,读完了,是不是成为知识复读机呢?
很多科班出身的学者,都以当知识复读机为荣,落笔有出处,无字无来历,然后自个揽镜自照自个醉了。自以为才智高于世人之上,自以为洞察圣贤智慧之心,其实不过知识复读机罢了。

一滴精中十万虫,我来人世,但凡我来,是来驱策知识,而非为知识所驱策。
知识是见识,路,方法。若不是使我有见识,明道路,辩方法,这知识就不是知识。

有同学要说,你鄙视知识,知识必然鄙视你。
错,我从未鄙视知识,但也不高看他一眼,我和孔子老子是神交,我和他都是七尺一口气的世间之人。
我用的时候,他们的知识就是最上手的工具
我不用的时候,他们的知识不过是无用之物。

人活百年,第一等学问,最终也无非是观人心,见人情。从众生中找见我,从我身中见众生。
一切知识无非正反合,哪有什么绝对真理。
一生二二生三,乃至于无穷变化生生不息。
一念之心,死了又生了,生了灭,灭了化,化到尽头又无非是一念到了眼前眉间心上。

又自然,这是我个人读书法,你们也自有你们的读书法,你自你,我自我,在一个浩瀚的宇宙,大家各自读各自的书,完全平等而不悖。
我尊重任何人通过读者而自觉得掌握真理的自由,但是也保留自己从来不把读书当成真理当回事的自由。

凡是一本书,都该活泼泼的心去读去看?
试问: 老子复活于今日,该当怎么理解苍井空老师?
老子是热爱女生热爱运动热爱性生活的啊。所谓
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
他可是从来慑服于女性的伟大,埋头苦干,直到生命最后一息的。
若然遇见苍井空同学时,面对万物之门,玄之又玄,肯定是要一探奥秘的啊,少不得要亲身上阵切磋一番了。又所谓反者道者动,老子同学肯定是喜欢女上位的。

有位同学不服,大大不服,要掉书袋了——
老子云
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取。
又则曰:
五色属五行,东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。……
这书袋砸的掷地有声之时,作为活泼泼的读书人,对于这种无趣的较真,该怎么办呢?


事实上,很多读古书多的人面目让人厌憎即在于,他们非得要别人欣赏他欣赏的书,他们非得让别人接受和他一样去读书,去读出一个模子的观点。
有些同学一出场,即祭出——掉书袋这一神器,以为这是主角光环。在辩论中,别人都得死,都该死,而唯有他得天命,蒙天眷,能独活。
如果他们遇见了我这样对圣贤智慧大不恭的读书人,他们就不吝啬一顿的言语攻击我,视我为邪门为外道为异端非得群起而攻之。
读书读成这样一个心胸狭窄的卫道士,何必读?
书何曾辜负尔等,尔等居然辜负书。

读书所寻求之智慧从来是虚无缥缈、玄而又玄,不是实体。书塞进脑子了无非是知识,更进一步,也无非是知道,知道而上才是智慧,才是 真智慧、大智慧 ,舍此之外,都不过是小聪明罢了。
智慧严格来说自然是知识内化的结果。知识内化的人写起文章、谈起道理是不乐于引经据典而是皆出于我,也只有出乎于我,才能对自己一言一行负责。
而有些读书人天天引经据典,这真是以圣贤智慧当挡箭牌,当头盔使,你用的越多用的越勤,恰恰是对圣贤智慧的亵渎。
苏格拉底何尝乐意引经据典,孔子老子何尝乐意引经据典,不得已而用之。
《论语》一万二千言,多出于孔子之我。
《道德经》五千言,多出于老子之我。
这“我”何等堂堂,何等正正。后世腐儒迂学,以不见“我”为荣,天天祭出圣贤来,我代为之羞矣耻矣,如是而已。

这人类啊,不知道枪毙异端几千年了,异端还不是历朝历代活的爽爽的。
读书种子一日不绝,活泼泼的异端也自然是一日不绝。万物阴阳相生,阴中有阳,阳中有阴。
读书人读了几本古人的书烂在脑袋里了,就以为自己有卫道之职了,开启上帝视角了,其实尔等不妨扪心自问:
确定真的自己已经得了这个道?
何时得了这个道?
上帝圣贤又是何时许了他卫道的职差了?

我读了那么多古书之后,唯一的心得,就是从不相信古人有什么所谓博大精深的大智慧。
什么儒道法墨诸子,全是逗逼观点一大堆,拿到今天知乎上,这些观点都会人直接喷死。
二千年的古人,既没有望远镜观天之远,也没有显微镜照物之渺,大千世界未曾观过,再怎么深思熟虑,也无非是些个至为朴素清简的思想。
孔子牛逼吧,周游列国了,可是他的见识,今天一个受过九年义务教育的初中生绝对完爆了孔子。
今日之中国文化,一日胜千年,中国一年出书25万种,一天出版的书,就能是1000年的总和。
此一知识信息大爆炸的时代,随便知乎一个大牛,比如黑色笔记本谈起哲学都能直接把老子说哭喽。
整天宣扬古人大智慧的,其实都是认定今不如昔,不承认时代的车轮滚滚向前,完全是反动派。
以上。
谢谢。








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