新书速递 |《超验之路》——“之路”系列再添重磅著作

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研究具有方法论意义。

作者简介

徐龙飞，德国波恩大学博士，北京大学哲学系教授、博士生导师。另著有：

《形上之路——基督宗教的哲学建构方法研究》（北京大学出版社，2013年）

《循美之路——基督宗教本体形上美学研究》（商务印书馆，2016年）

《永恒之路——奥古斯丁本体形上时间哲学研究》（商务印书馆，2018年）

《法哲之路——论马丁·路德宗教改革作为法哲学》（商务印书馆，2019年）

《立法之路——本体形上法哲学与国家政治思想研究》（商务印书馆，2020年）

—— 内容详解 ——

本书正文分上篇、下篇与结语篇。以时间顺序为历史认知结构，以这一时间结构中依次发生的重大事件（包括重要人物、著作、文件等）为历史直观形态，由此而不仅建构历史认知的整体对象，而且彰显这一整体对象的内在发展逻辑与思维逻辑。这样说的理由在于，既不能将时间简单历史化，亦不能将历史单纯时间化，历史与时间是一种相互阐释的关系，是一种在相互阐释中才各自成立的关系，尽管有时两个（或几个）事件在时间结构上并不交迭、甚或前后相距数百年以至于上千年，然而在因果关联与思维逻辑上却一脉相承，譬如梵蒂冈第一次大公会议召开之原因，能够回溯到近乎百年前的重大历史事件——法国大革命；再譬如19世纪铁血宰相俾斯麦在其所谓“文化之争”运动中所推行的“宗教普鲁士化”与20世纪纳粹第三帝国所鼓吹的“宗教德意志化”（这两者本质上都是宗教国家化、宗教意识形态化、宗教国家意识形态化，其宗教学理论本质上是没有宗教的宗教学），无不与近乎一千年前的格里高利改革直接关联，甚至是对这一改革的直接反动，本书虽不涉及俾斯麦的“文化之争”与第三帝国的宗教政策，然而也在叙述所及之处提点出它们的内在关联，从而表明历史事件的结构与时间结构有时并不相同；可见不仅事件结构能够有相同或相反（逆向）之逻辑，而且时间结构亦能够有多重之样态，并且从来都能够是当下的，事件与事件之间的距离感有时甚至几乎是零，由此导致时间结构甚至是回覆式的，于是仅仅从时间结构的距离感出发并不能完全提点出历史对象（经验对象）的整体性，因而在方法上不仅提点出本书主导论题的整体性，而且提点出时间感与历史感的相互融贯性及其所（共同）构成的超验洞彻性，都是本书叙事、阐释与分析之出发点与目的设置。

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