莫泊桑：穷人该不该卖孩子？

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教科书上一提到经典作家，都会说他们“批判了腐朽的社会，赞美了底层的劳动人民”，可是从莫泊桑身上，真是看不出他想赞美底层人民。这一点他和契诃夫、欧亨利他们不一样。

欧亨利是真心赞美小人物，深信穷人内心深处蕴藏着美德；契诃夫对底层人物的道德水准比较悲观，但是他对此极其焦虑，忧心忡忡，认为这是社会造成的，必须加以改变。而莫泊桑对此无动于衷。他不觉得这是什么社会问题，就算是社会问题，他也没什么兴趣。莫泊桑没有多少社会责任心，他把这些事情当八卦看，当奇闻轶事看，当人性标本看，充满了好奇，但毫无焦虑和愤怒。

这一点他有点像毛姆。毛姆看世界的眼光差不多也是这样。毛姆写过一篇论莫泊桑的文章，他说，“ 莫泊桑小说人物身上，最强烈的人类情感也许就是贪心。莫泊桑虽对它表示厌恶，但心底里却是暗暗同情的。他有点庸俗。 ”这话有点刻薄，但大致不差。不过如果把“贪心”改成“势利”，那也完全可以用在毛姆自己身上。毛姆特别喜欢描写人们的势利，表示厌恶，但心底里也是暗暗同情的。

毛姆

莫泊桑和毛姆大致属于同一类型的作家，他们对人性估计不高，但也不因为苦恼。 他们大部分作品都给人一种“人嘛，不就那么回事”的感觉。在很大程度上，这正是他们小说的魅力所在。读他们的小说，读者感到轻松有趣，没有心理负担，而且很容易获得潜在的优越感。

03

莫泊桑写过一篇小说《珠宝》，主人公是个戴绿帽子的丈夫。他的薪水只有每年三千五百法郎，却过得非常舒适，一点没有拮据的感觉。他自己也不明白怎么回事，就单纯地认为是太太持家有方。等太太去世后，他按照原来的方式去生活，却很快把钱花光了。他没有办法，就把太太生前买的一些假珠宝拿去典当，可是随便一件就值上万法郎！

他明白怎么回事了。于是他伤心地躺在了床上，神经错乱了一个晚上，呜呜咽咽地哭。等到第二天早上，他在街上走着走着，却不由自主地开心起来。他跑到当铺把珠宝卖了十九万六千法郎，然后直奔大饭店，给自己开了一瓶香槟。他还忍不住心头的喜悦，跟陌生人攀谈，说自己刚继承了四十万法郎（！）的遗产。他也知道这么说不太得体，但不说就心里痒痒。

这当然是毛姆说的“贪心”，莫泊桑对此当然是批评的，如果这篇文章让语文老师分析的话，肯定是“批判了资产阶级金钱至上的腐朽堕落”，但实际上， 莫泊桑虽然觉得这个人有点浅薄滑稽，但并不觉得他有什么不对。 如果这个人愤怒地把珠宝扔进塞纳河，莫泊桑反而会觉得这个人脑子有毛病。莫泊桑写了上千个人物，其中没有一个能干出这种事儿的。

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