“接受耶稣就如同奔赴刑场”——悼念16日去世的Nabeel Qureshi

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上中学时，他就已学会了用质疑的方式挑战基督徒的信仰。他会问基督徒：“耶稣敬拜上帝，你们为什么敬拜耶稣？”或“耶稣说过神比他大，那他怎么会是神呢？”库尔来什说，如果他真要把基督徒们搞得晕头转向，就会让他们解释三位一体，“他们通常会说那很玄秘。我则暗暗嘲笑他们的无知，心想，哼，最最玄秘的是你们竟然会相信基督教这么可笑的事情。”

每次跟基督徒谈完之后，他都会对伊斯兰真理充满信心，“它给我纪律、目标、道德、家庭价值观和清楚的敬拜方向。伊斯兰教是我血管里面流淌的血液。伊斯兰教是我的身份。我深爱伊斯兰教。”

2001年，18岁那年，美国“9·11”事件爆发。刚刚就读大学的库尔来什望着电视里黑烟滚滚的双子座大厦，内心被深深震动。“当时我还是一名虔诚的穆斯林，正面对着世界各地对伊斯兰暴力的各种讨伐声，”2015年接受媒体采访时，他说，这起事件促使他开始研究穆罕默德的生平，这也是他生平第一次开始真正去探寻穆斯林信仰的根源和历史。

几乎是同时期，库尔来什结识了一名基督徒大学同学大卫，他起初质疑圣经的真实性和否认耶稣的被钉，当然也质疑三位一体和基督的神性。大卫的反应和其他基督徒不一样，他没有停止向库尔来什做见证，也没有终止和他的友谊。恰恰相反，他跟库尔来什更亲密了，尽力回答他能回答的问题，考察他不能回答的问题。很快他们成为了最好的朋友，一起上课，一起参加活动，一起准备考试。

他们随后围绕着基督教和伊斯兰教历史主题，展开了长达数年之久的辩论。这些辩论促使他一边研究穆罕默德，一边研究耶稣。最终，22岁那年，他正式决定放弃曾经的信仰，转而接受耶稣基督为生命真正的救主。他在自己出版的第一本书《寻找安拉，找到耶稣》中，详细记录了这些细节。

在研究基督教的起源三年后，库尔来什认为基督教是可信的——圣经是可信的，耶稣在十字架上的死，并死后复活，被称为神都极有可能是真的。

随后大卫挑战他也像研究基督教那般严谨地研究伊斯兰教。库尔来什发现自己从伊玛目和父母处学习了穆罕穆德，但却没有从历史材料里着手过。当他最终研读了这些材料，他发现穆罕穆德不是他以为的人，“暴力和情欲浸透在他早期的自传中，而我曾把他看作历史上最敬畏的人。”

他被所学的震惊了，之后开始转向可兰经作为防线。但当他将目光转到那里，这个根基也很快分崩离析。穆斯林期待听神的话，是通过梦和异象，大学毕业后，库尔来什开始每天寻求神。“告诉我你是谁！如果你是安拉，启示我如何相信你。如果你是耶稣，告诉我！无论你是谁，无论付什么代价，我将跟随你。”

库尔来什说，在医学院的第一年学习后，神给了他一个异象和三个梦，其中第二个梦最令人震撼，“在梦里，我站在一个极为窄的门口，看见许多人参加婚宴。我非常渴望进去，但却不能。当我醒来时，我就在路加福音13:22-30看到关于窄门的经文。神告诉我所站之地。”

库尔来什在一次演讲中说到，他发现基督教的真理有三方面的与众不同之处：我们因着罪，与慈爱的天父，我们的神隔绝。因着祂对我们的爱，祂为我们预备了一条道路，可以回到祂面前。如果我们跟随基督，我们就会有生命、爱、盼望、意义、喜乐与和平。

而伊斯兰信仰告诉我们只要不断做好事，加倍做好事，神就喜悦我们。而基督教却告诉我们，我们是落在罪恶过犯之中，无论做怎样的好事，罪已经使我们与上帝隔绝。祂的圣洁不容被罪沾染。当我抓住这个信息时，我才意识到罪在我身上的权势何等大，我无法靠自己来到这位神面前，我需要一条出路。

“对穆斯林而言，跟随福音意味死”

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