锦衣卫沈炼，或是书家张瑞图，都逃不出晚明这修罗场

画事君说

眼看秋拍又要来了，这个很短的暑假中，我还是一直莫名其妙忙忙叨叨，唯一的娱乐大概就是看看电影。这次暑期档最火的莫过于现象级的票房五十亿的《战狼》，这部电影打斗很好看，但逻辑很神奇：在各种深入敌区打怪救人时，都只有吴京一个人去，赵东来局长全片大概只有三句台词，“对不起，你没有任何支援”、“对不起，我们没法提供任何支持”、“对不起，你只能一个人去”，最后得出了片尾在护照背后的结论，大家看的热血沸腾。关于这个结论，我也是不太敢表示不认同，因为导演说了，“如果觉得不好，请移民”，而我真是没钱移民。

相比之下，另一部片子虽然票房没有那么大热，但更让我觉得真实、残酷而美。

那就是《绣春刀2：修罗战场》。

锦衣卫沈炼

这个故事的背景在晚明魏忠贤掌权之时。晚明，是一个经济发达，然而又政治复杂、人性扭曲、社会黑暗的时代。

锦衣卫沈炼，是苟活中残存的良心；画家北斋，是表面柔弱下的单纯勇敢；裴纶前半部分是一个刁难别人的锦衣卫，被当了棋子后开始觉醒，血肉丰满，市井生动；千户陆文昭表面卑躬屈膝，心中却有改变世道的大理想，但却为这个理想可以牺牲善良，对沈炼说“那些北斋、裴纶，你救他们干什么”。

千户陆文昭

在这个扭曲社会中扭曲地活着，每人都有自己的不得已。

这些人物并不存在，但却又真的存在过，在晚明的书家身上，我们也可以看到，那个时代给的深深影响，不仅影响到人，更影响到书风——奇怪、倔强、饱满的情绪，压抑的愤怒，无处安放的灵魂。

晚明是一个很神奇的年代，资本主义萌芽，社会经济发展，但政治又动荡不堪，这样一个复杂的像旋涡的时代，才能产生出如此风格迥异，又自由，又个性的书风。

《绣春刀2：修罗战场》中，锦衣卫沈炼的人设当然是完美的，身为公务员，恪守中庸之道，又不乏善良正直。这样的人设，让他在面对邪恶时，仅仅有些许犹豫，就站在了正义的那一边，这种品格，在黑暗的时代中，显得更加闪亮，熬过魏忠贤的迫害，迎来了崇祯的即位。

晚明书家中，倪元璐也是这样一个人，而且，运气比沈炼好得多。倪元璐出身进士，当时魏忠贤掌权，魏党横行，江南士大夫组成东林党，结社讲学，批评政治，对抗魏党。

倪元璐像

倪元璐自然支持东林党，并在江西乡试中出题讽刺魏忠贤。时人咋舌，以为倪元璐大祸临头，不想此时崇祯即位，立马铲除魏忠贤，倪元璐因而为崇祯所器重，甚至成为给皇帝上课的“日讲官”。

命运对倪元璐很好，让他可以正直。崇祯对他的大胆谏言都采取包容态度，因而他也可以说出“政苛利民，臣必须为民请命”这样流芳千古的话。他的正直甚至到了些许不近人情的地步，对于魏党遗羽的处理，有人觉得这些小官当时依附魏忠贤，也是无可奈何，但倪元璐却说，东林党人为何没有无可奈何？

崇祯也是硬气的人，因此能够欣赏倪元璐。崇祯自缢煤山，留下血诏：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。倪元璐苦劝南渡未果，随君自缢殉国。

倪元璐这种被保护的正直，也体现在他的书法里。

Lot 0004 倪元璐（1593-1644）行书诗翰轴
绫本立轴
146×39.5cm 约5.2平尺
释文：高阁明霞飞綵缯，忽搀鹤下与人乘。绝胜句曲先生
宅，客亦容登第一层。
款识：柔文兄寄阁口占一绝似正。元璐。
钤印：倪元璐印（朱）、太史氏（白）
干堂题书：倪元璐，明末志士也。善画兼书，亦达一道。此书温醇古雅，有遒劲之致。以袭藏可至宝焉。大正元年（1912）九月于硕田客舍拜观。日本平安六六居士笺。钤印：墨林（白）、干堂书印（白）
盒盖内题：文政六。癸未载霜月上旬。日下性什物。
注：附有中外産业博览会二丰先哲古书画展览会的标签及手书倪文正之小传
著录：《爱日吟庐书画续录二》卷三，清末葛嗣彤撰，页9-10
诗文著录：《倪文贞公诗集》卷下，《登张炼师三层阁》，原文和倪元璐此幅诗文有出入，原文最后一句爲“客亦容登最上层
出展：〈赐伏见宫妃殿下台览中外産业博览会二丰先哲古书画展览会〉，九州岛大分
RMB : 900,000 - 1,500,000

都说字如其人，倪元璐的书风也和其人一样刚健倔强，除了晚明书家普遍具有的个性书风，倪元璐的运笔更加刚强，无一点柔媚之态，很有丈夫气概。

这件作品初看起来，与倪元璐典型的恣肆风格并不相似。一个书法家的早期书风和典型书风肯定是不一样的，但有种骨子里的性情是一致的。比如这件，虽然不那么放纵恣肆，但仍然超逸、灵秀、自由。

款识“元璐”二字的写法，我们找到了一件可供对比的作品，即收藏于辽宁博物馆的《秋窗月坠七言诗句立轴》，两者落款的结体和风格都很相似，可判断此件应是倪元璐早期的作品。

左：此件作品中的落款

中：辽博藏倪元璐作品落款

右：倪元璐后期作品的落款

另外，这幅作品曾被清人葛嗣浵旧藏，清末流传至日本，辗转为实业家、大收藏家一丸伍兵卫所藏。后来一丸家族遭遇空袭，其家财在空袭中大量损失，这件倪元璐墨宝能够在灾难中完整存留下来，像倪元璐的政治生命一样幸运。

而另一位崇祯的臣子，王铎，就没有这么幸运的正直。

王铎像

王铎以前的书法不受重视，多半因为他“贰臣”的这个身份。在大雨中和钱谦益跪在南京城外，迎清军入关，成为这个人死后近千年洗不去的污点。

但回到崇祯自缢之前，崇祯十六年，王铎作为宫廷充经筵讲官，借进讲《中庸》之机会，言“白骨如林”、民不聊生之国事而遭崇祯切责；崇祯九年，为防“贼寇”（指李自成起义军）侵扰，其曾在家乡主动协助孟津县令修固城池；及至崇祯十二年，巩洛大饥，他又倡议“煮粥赈济，施棺义葬”，以图济世穷；6年之后，朝政更趋腐败，结党营私、明争暗斗，王铎曾六请告归未准。

王铎的人品，不是“贰臣”二字可以简单概括的。就像他的书法，也不是简单“学二王”可以形容。

Lot 0005
王铎（1592-1652）题家藏李唐画帧一首轴
辛卯（1651）年作绫本立轴
78×26.5cm 约1.9平尺
RMB : 900,000 - 1,500,000
释文：筋力嗟襄颩，北都又七秋，襓夫辞寂寞，鞗革解淹留，地阔军声尽，山低日气流，鸱夷鱼可种，长得卧新篘。其一。自鄙谋偏拙，不能仕不迂。簪缨人自热，樵爨酒堪沽。煮蕨山坳饭，狎猿画像图。祈天黄耇健，闭口绝潜夫。留题蕉叶二首。幽峭夺仙家，入云溪刻斜，危时缘独木，断处补明霞，无寺悠然磬，深涯略瓣花，子真谷口是，斸歜避长蛇。
款识：题家藏李唐画帧一首。辛卯秋夜，洛人王铎书。
钤印：王铎之印（朱）、痴庵（白）
藏印：朗庵秘玩（白）、仪周鉴赏（白）、墨涛（白）
盖内题：明王觉斯诗书。
盖内题：王孟津书法雄豪，俯视一世，诗画亦神味独绝，但其行义为清议所不容，然有此众能不必责备贤者也。雨山老人观。钤印：雨山居士（朱）、一印漫漶不辨
来源：安仪周、林朗庵递藏，长尾甲题匣。

东京中央这件王铎书法，非常符合他一贯宣称的“独崇羲献”，即王羲之和王献之。他将王字小处往大了写，既有出处，又独有一番自己的风格。但这只是一面的王铎。

他笔下的草书，看起来就是完全另一个面貌。他一边说自己的书法“皆本古人，不敢妄为，一边又大肆赞扬“劈山超海、飞沙走石”、“虎跳熊奔，不受羁约”等“目怖心震”之美。他的草书明明比颠张醉宿有过之而无不及，但又不愿与他们联系在一起，称之为野道，写下：“吾不服，不服！”

他这样的矛盾和扭曲，多么像那个时代。他是明朝人，自然爱明朝，身处朝堂，却目睹太多黑暗。他想要自由，却必须臣服权贵；你不知道他降清的选择到底有多少综合原因，就像他笔下的字那样复杂。

王铎的一生毁誉参半，张瑞图和他相比起来，就更惨了。

张瑞图像

张瑞图最大的污点，就是依附魏忠贤。

张瑞图38岁时中探花，官授翰林院编修。魏忠贤死后，思宗命人清算魏党，张瑞图当时早已因为害怕辞官两年了。韩闕等将魏忠贤以下一百余人，按罪行轻重分列七等，张瑞图“以无实状，不在其中”。

但人倒霉又有什么办法，崇祯太恨魏忠贤，说：“瑞图为忠贤书碑，非实状耶？”

张瑞图以“结交近侍又次等”之罪，名列“逆案”第六等，论徒三年，后纳资赎罪为民。

张瑞图留名因为书法，倒霉也因为书法。魏忠贤当权时，也许就是看他字写得好，叫他写个碑，他敢不写吗？

Lot 0006 张瑞图（1570-1641）行草「言志书」卷
绢本手卷
书：25.5×300cm 约6.9 平尺
跋：25×102cm 约2.3平尺
来源：张允中（补萝庵主）、余晋龢、田结参谋长递藏。
释文：萧大圈言志书，南山之南，超然无累，北山之北，谢绝人间，面修原而倚长薄，枕郊甸而俯平皋，藉纤草而抚长松，结幽兰而援芳桂，远睇风云，近瞻烟雾，仰翔禽于百仞，俯游鳞于千寻，结屋以临□水，坐簷而看灌甽，十畮以供饘粥，五畮以给桑麻，侍儿三五，足任纺绩，家童数四，足代耕耘，酤酪牧羊，协潘生之志。畜鸡种黍，应庄叟之言。获菽寻犯氏之书，露葵徵尹君之录，有朋自远，扬搉古今，田畯相过，剧谈稼穑，披良书，览至赜，歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。斯亦足矣。岂若蹙足入绊，伸脰就羁，游帝王之门，趋宰衡之势，百年何几，擎拳跼跽，四时如流，俯首蹑足。出处无成，语默奚当。岂惟丘明所耻，抑亦仲尼耻之。
款识：果亭山人瑞图书。
钤印：清真堂（朱）、张瑞图印（朱）、此子宜置丘壑中（朱）
藏印：张允中六十后审定真蹟（朱）
边跋：明万曆年探花及第张二水先生行草墨妙。晋龢。钤
印：余晋龢（白）
尾跋：（日文略），昭和十七年（1942）十一月，后学静泉长井秀三。钤印：秀（朱白）
布函题签：明张瑞图行草妙墨。田结参谋长阁下纪念，余晋龢敬贻。钤印：余晋龢印（朱）
题签：明张二水行草墨妙。田结参谋长阁下纪念，余晋龢敬贻。钤印：余晋龢（白）
RMB : 2,700,000 - 3,900,000

成为平民后的张瑞图，每天做一件事，就是写书法。

他的书法乍一看，很怪，很硬。世人皆沿袭钟繇、二王一路的帖学传统时，他写的奇崛，结体和布局又都很拧巴，一撇一捺，像是在发泄什么。

张瑞图的这幅长卷，是其典型的行草书风格，写的是南北朝时期文学家萧大圜的《言志书》，大致表现了一个士大夫厌倦官场，向往归隐生活的内容。据传，《言志书》是张瑞图常常书写的内容。

这多么符合张瑞图的人生。他也许错就错在，书法写的好，人胆小，运气又不好。于是成为了倪元璐所驳斥的“无可奈何”依附魏党的人。张瑞图不知道怎么回答倪元璐正气凛然的问题：东林党人怎么没有无可奈何？

因为魏忠贤没有找东林党人写碑啊。

相比身处庙堂的张瑞图来说，民间生存的傅山，反而少了许多无可奈何。他可以非常自由地按照自己的意愿生活，按照自己的意愿出家，按照自己的意愿写出如此自由的书法。

傅青主的传奇我们讲了很多次，他虽然号“朱衣道人”，但行为一点儿也不出家人。他又是去京城救老师，围堵宰相温体仁，又是行医，又是写书法应酬。面对明朝的灭亡，他的立场很坚决，当然是反清复明，但反清复明光写诗有什么用呢，他参与过小规模的战斗，虽然没有用，但也比光玩嘴皮子的强。

Lot0002
傅山（1607-1684）草书杂言诗
纸本立轴
125.5×30cm 约3.4平尺
RMB : 90,000 - 180,000
释文：晏元献撰宸妃墓志，径不敢提仁宗，若令足下为之，当奈何？
款识：山。
钤印：傅山之印（白）、志在高山流水（朱）［两印参见《中国书画家印鉴款识•傅山》页1218的印15、印16］
藏印：宝墨轩（朱）

傅山像

傅山的书法，也像他的性格，自由，随性，然而又纠结，矛盾。那一圈一圈的笔墨，也像是对人生意义的拷问。傅山至死也是想不开的，他身为布衣，却不能接受朝代的更迭。

这件书法作品，就是很典型的傅山草书，随性的不成样子。奔放、自由、连绵不绝，像是隐居的无边山峦。连绵中饱含着情绪，像是傅山虽然身在世外，却一直入世的心。

这样纠结、扭曲的时代中，能看破，不受时代局限的人，才可活的轻松些，比如下面这幅《寒亭逸趣》的作者，李流芳。

Lot 0018 李流芳（1575-1629）寒亭逸趣图卷
壬寅（1602）年作
引首： 27.5×64cm 约1.6 平尺洒金纸本；
画：31×169.5cm 约4.7 平尺水墨绢本；
跋：31×128.5cm 约3.6 平尺纸本
注：附大坂市立美术馆昭和三十一年（1956）借展证明。
出版：《明清の絵画》，东京国立博物馆，昭和三十九年（1964）便利堂出版，页63
出展：1〈明清の絵画〉，大坂市立美术馆，昭和三十一年（1956）
2 〈明清の絵画〉，东京国立博物馆，昭和三十九年（1964）
RMB : 600,000 - 1,200,000

李流芳青少年时，也曾认真读书，企求科举入仕。万历三十四年，李流芳32岁，中了举人。但随后两次赴京参加殿试，都没有取到功名。

这反而是一种幸运，当时朝廷为魏党当权，就算进了仕途，也不过是进了一个漩涡，凶吉难料。李流芳于是绝意仕途，回到家乡。作文作画，自得其乐，诗风清新自然，文品为士林翘楚。

相比张瑞图，李流芳可算是个明白人，魏忠贤建生祠时，大部分人趋炎附势，要去拜，李流芳不去。他说：“拜，一时事，不拜，千古事。”

这样通透的性格，也就决定了他的艺术，即便在乱世，也是超然的。李流芳擅画山水，与董其昌、程嘉燧、杨文骢、王时敏、王鉴等人并称“画中九友”，作此幅《寒亭逸趣图卷》时他才二十七岁。丘壑尽收心中，才会一下笔就造境不凡，意趣横生。

此卷山水看似下笔疏放，却蔚然深秀，当为逸品，也难怪受到后人推崇，其受欢迎程度从尾纸上清代文人众多观跋就可窥见。

此卷曾为清初曹氏过云楼、徽商巨贾鲍会琦旧藏。后来流入日本私人藏家手中。昭和三十一年（1956年），大阪市立美术馆馆长亲自向这位私人藏家借展，昭和三十九年（1964年）又借展东京国立博物馆，可见这件作品历来的受欢迎程度。

修罗场的意思，是修罗争斗的战场。修罗是一种非鬼、非神、非人的怪物，修罗场上，也常没有真正的善恶分明，是非曲直。

《绣春刀2：修罗战场》的最后，所有人都在争斗中受到重创，千户陆文昭向沈炼喊道：你我注定是走不出这个修罗场了！那一句将晚明这个时代，形容为修罗场，真是妥帖极了。

身处其中的人，做出了各自不得已的选择，但又都是各自的选择。不论是虚拟的电影角色，还是真实的历史人物，他们复杂的一生，都写在明史的断壁残垣中。很多人的故事随着明代的终结而被人遗忘，但好在书画家还有片纸只字存留，成为历史的一页念想。

如今这些墨迹，存留在日本，被一直保存下来，今季秋拍再次出现在东京中央拍卖的预展上，提醒我们，这段复杂的历史，还有着无数动人的故事。

番外：

晚明的震荡的历史，催生了如此大胆不羁，丰富多彩的艺术。说明社会环境对艺术创作的影响，是非常巨大的。

比如，在社会相对安定，政治相对安定的明中期，催生出的就是中正平和的艺术，其中，明四家中的文徵明，绝对是中庸文化的代表。

他的画大多是安静的景色，书法也是俊秀的行书，鲜少看见极端的情绪流露。

Lot 0014 文徵明（1470-1559）石湖烟雨图
正德壬申（1512）年作
水墨纸本立轴
47×24.5cm 约1平尺
来源：村井吉兵卫旧藏
注：附当时入札会展品信息标签
出版：《村井家书画什器入札》，东京美术具乐部，昭和二年（1927），图版61
参阅：《支那南画大成》第9巻，河井荃庐等监修，兴文社，昭11至12（1936-1937），页138-139
RMB : 180,000 - 300,000

此幅烟雨中的石湖，纯以水墨写就。墨色浓淡有致，将朦胧云山表现得淋漓尽致。石桥、小舟隐现，整幅画面严谨有致，却于精细中见微妙意境。

（局部）

这件作品最大的看点除了文徵明精湛高超的画艺，还有作品曲折的流传背景。画面左下有“曰藻珍玩”之印，可知此件曾为清代大收藏家缪曰藻旧藏。后来作品流入日本。从题匣所存信息可知，此作之后曾被日本实业家、收藏家村井吉兵卫委托滑川审鉴，并被断为真迹。

后来村井财阀破产倒闭，政府清算处理破产的村井财阀，其所藏珍玩悉数流散海外，其中不少现已被博物馆所藏。此幅《石湖烟雨图》为日本私人藏家所藏，如今才能如此近距离地重现世人眼前。

下面这幅《山溪听涛》也是文徵明的，虽然同是水墨画成，两幅的风格却迥异。

Lot 0578 文徵明(1470-1559) 山溪听涛
水墨纸本立轴
289.5 97.5cm 约25.4平尺
RMB: 1,080,000-1,680,000

与《石湖烟雨图》的简远超逸的相比较，此幅更注重山石的皴擦、树木的点染，因此立体感更强，墨色的层次也更加分明。

画面中一高士坐于溪畔，童仆抱琴立在一旁，也是当时文人所追求的一种远离俗世、寄情山水的隐世生活。

在将近三米宽的挂轴上用到如此细腻有层次的笔法，可见文徵明画画时的耐心和安静。

要说更有耐心的，还要算文徵明赏识的仇英。他的细笔数百年来无人能敌，精细到了极点，却又丝毫不显匠气，是一个极特别的例子。之所以不显匠气，和他在绘画中的轻松感，是分不开的。比如下面这幅仇英所画的《秋原游骑图》，在他的作品中，属于轻松感比较明显的。

Lot 0022 仇英（1494-1552）秋原游骑图
设色纸本手卷
引首：25×96cm 约2.2平尺洒金纸本
画：26.5×116.5cm 约2.8平尺设色纸本
跋：27×127cm 约3.1平尺纸本
引首：仇十洲秋原游骑图。山涛居士题。钤印：黄君寔印（白）、山涛居士（朱）、松云堂（朱）
款识：仇英实父製。钤印：十洲（朱）
题跋：
一仇实甫画师周舜卿而能上宗赵千里、刘松年，皆深得其奥，吴中人得其片楮争相宝爱，此图更觉精工研雅，真不易得也。彭年。钤印：黄君寔玺（白）
二天启丁卯（1627）三月七日，春雨初霁，松窗寂然焚香，展阅仇实父此图，精妙绝伦，不下赵松雪，非近世丹青之士所得梦见也，付之装池因书其尾。松陵顾定九记。钤印：山涛（朱）
③右仇十洲秋原游骑图，上有乾隆、嘉庆、宣统等御玺，见著录于《石渠宝笈三编》，民国初年逊帝溥仪尚居北京故宫，藉其弟溥杰之助，将其喜爱书画名迹数百件偷运出宫，伪满国立，又移至长春，日本投降，溥仪为俄军所俘，宝藏散落民间，世称“东北货”者也。此卷亦其一焉，卷后原有彭年顾定九二跋，乱中为人裁截佚失，今不知所踪，然朱之赤等藏印历历在目，皆与石渠所载相符，之赤别号卧庵，明末号称精鉴书画，有其藏章皆为真迹。十洲师周东村而精工雅丽过之，其尽多本于唐宋而又能自成面目，盖其馆于大藏家项墨林家甚久，墨林所藏唐宋名迹，时得临摹观摩，其成就亦足抗行唐宋诸大家而无愧。此卷用笔秀劲如屈铁，设色雅淡，与其习见青绿重彩不同，所画人马景物工而有韵，丽而不俗，马出唐人，高古生动，人物学刘松年，神态各异，可谓青出于蓝，无怪董玄宰称讚之谓为赵千里后身，玄宰素不轻许，则十洲能与沉石田、唐伯虎、文徵仲并称为明朝四大家，当非倖致矣。丙子初秋，黄君寔识。钤印：黄氏君实（朱）、山涛（白）
藏印：无逸斋精鉴玺（朱）、休宁朱之赤珍藏图书（朱）、石渠宝笈（朱）、石渠三编（朱）、无逸斋（朱）、士樵曾观（朱）、乾隆御览之宝（朱）、嘉庆御览之宝（朱）、宣统御览之宝（朱）、乾隆鉴赏（白）、嘉庆鉴赏（朱）、朱之赤鉴赏（朱）、第一稀有（朱）、三希堂精鉴玺（朱）、宜子孙（白）
题签：明仇十洲秋原游骑图。清内府旧藏，《石渠宝笈三编》著录，丁丑（1997）春三月黄君寔署。钤印：黄山涛（朱）
来源：清内府旧藏。
著录：1《钦定石渠宝笈三编》二卷，清嘉庆年间，见《秘殿珠林石渠宝笈汇编》，页558-559
2《国宝沉浮录》，第八章〈佚目〉，杨仁恺编撰，上海人民美术出版社，1991年，页580
RMB：2,700,000 - 3,300,000

《秋原游骑图》绘秋日骑游风光，画面清新，因为是秋季，颜色丰富，还有一丝甜美。

仇英采用一贯的细笔勾勒。马出唐人，形神俱佳，人物学刘松年，造型各异。虽然画幅中人物众多，却前后呼应，不显松散。线条屈曲流畅，行笔洒脱，深得古法。

（局部）

落款“仇英實父制”中“實”字写法，“田”部中间的横画两头穿出，可判断此卷应是仇英早期作品。仇英作画向来多青绿重彩，而此幅设色却如此清雅脱俗，极为罕见。

（落款：仇英實父制）

这幅长卷最大的看点在其曾经是清宫旧藏，一度为乾隆皇帝所珍爱。《石渠宝笈三编》中亦有著录，画上乾隆、嘉庆、宣统等御玺还历历在目。

（部分鉴藏印：石渠宝笈、乾隆御览之宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝）

根据记载，卷后本来还有彭年的跋，因被后人裁截而佚失。黄君寔先生考证得知这幅《秋原游骑图》在宣统帝溥仪被俄军所俘时流失了，后来辗转流入私人藏家的手中。既被断为真迹，又得清帝珍玩，如今还能得以一见，已经实属珍贵了。

本文全部拍品来自日本东京中央2017秋拍

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